Page 321 - Libro de Compilacion 2019_Neat

APORTES Y NUCLEO CENTRAL DE NIESZTCHE, HEIDEGGER Y FAUCOULT COMO PRECURSORES DE LA POSTMODERNIDAD AUTORES FRIEDRICH NIETZSCHE MARTIN HEIDEGGER MICHEL FOUCAULT -Para Nietzsche todo lo que - La superación de la metafísica, -Al ocaso de su filosofía abandona la percibimos como realidad son mediante la cual considera que el verdad por la felicidad ética, por la metáforas, metonimias, occidente es la tierra del ocaso del ser, construcción de formas de vida éticas y antropomorfismos, relaciones ya que es la tierra del ser, donde este se bellas, de las que sentirse orgulloso, humanas que han sido extrapoladas y desarrolló, lo que hace que la metafísica dejando atrás la certeza y la verdad, para adornadas poéticamente, que con el no sea más que la historia del ser. tomar la seducción por uno mismo, uso repetido cobran firmeza, La idea de la metafísica moderna que surgiendo una estética de la existencia, formando una ilusión falsa, una critica Heidegger es la subjetividad, en el que propone un estilo de vida que especie de identidad material del considerando que las ideas de abre la posibilidad al hombre de resistirse mundo, el cual es un mundo por representatividad, representación y a los poderes que intenta dominarlo, con devenir, de allí el carácter ficticio de fundamentación están en la ello se propone la reconstrucción de la todo aquello que tiene la apariencia modernidad. La metafísica que se inicia ética y de la estética de sí mismo, a través de identidad, por lo que no hay nada a partir de Platón es una metafísica de de la resistencia, la cual permite CONCEPCIÓN DE LA idéntico a otro. valores inasequible que conduce al fragmentar el poder político e introducir POSMODERNIDAD - La imposibilidad del pensamiento nihilismo como deconstrucción de esos modos alternativos a su propia existencia objetivo, considerando que la filosofía valores. que hacen de la vida una obra de arte, ya es una especie de confesión de cada El ser sólo puede ser dado al hombre que la tarea fundamental del sujeto en su autor, en la que la verdad se nos como dirección de desposesión y tiempo es realizar acciones con la presenta a través de nuestra desfundamentación, por lo que el finalidad de producir una nueva experiencia y por tanto es nuestra nihilismo y la experiencia del mismo se subjetividad que lo libere del estado y de verdad, no estando objetivada sino convierten en la única vía de la la individualización ligada al sujeto, de tal que vive en cada uno de nosotros, en ontología, que se establece como un forma que el sujeto se libera en oposición el cuerpo de cada quien, a partir de discurso concerniente al modo de darse a los poderes exteriores, y comienza a nuestros sentidos, en nuestros el ser en nuestra experiencia, y éste no cuidar de él mismo, a través de una impulsos y nuestras vivencias, de allí se da como fundamento sino como reflexión sobre el hoy, el ahora, a que considere que la utopía es evento, en el que el ser no es lo que diferencia de la historia, el cual no es imposible, lo que constituye una deviene, sino lo que nace o muere, sensible sino que se trata crítica a las predicciones del futuro. convirtiéndose en historia de múltiples voluntariamente de hacer heroico el -Propone la ruptura con toda ética interpretaciones que posibilita nuestra presente, pero no de manera 321