Page 51 - Relatório oficial para entrega
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1- CONCEITOS IMPORTANTES PARA NOSSO ESTUDO:

                  - a posteriori (conhecimento empírico)
                  - a priori (conhecimento puro)

                  2- AUTOR IMPORTANTES PARA NOSSO ESTUDO:

                  -  Immanuel Kant (1724 – 1804) – Alemanha.


                  3- OBRA DE KANT:
                  - Crítica da Razão Pura (1781)




                  KANT E A QUESTÃO DO CONHECIMENTO

                     O filosofo alemão, Immanuel Kant (1724 – 1804) é considerado o principal filosofo da Idade
                  Moderna. O problema  do conhecimento  é uma das questões mais importante do seu

                  pensamento. Kant fez uma síntese entre o racionalismo e empirismo., tratando da questão do

                  conhecimento na obra do ano 1781, denominada, Crítica da Razão Pura, onde distingue duas
                  maneiras de conhecer o mundo: Conhecimento empírico (a posteriori) e Conhecimento puro (a

                  priori).


                                         (...)  Consideraremos,  portanto,  conhecimento  “a  priori”,  todo  aquele  que  seja
                                         adquirido independentemente de qualquer experiência. A ele se opõem os opostos aos
                                         empíricos, isto é, àqueles que só o são “a posteriori”, quer dizer, por meio da
                                         experiência. Entenderemos, pois, daqui por diante, por conhecimento “a priori”, todos
                                         aqueles que são absolutamente independentes da experiência; eles são opostos aos
                                         empíricos, isto é, àqueles que só são possíveis mediante a experiência (...) (KANT,

                                         p.8).

                     De acordo com COTRIM e FERNANDES (2013, p. 280-281) Uma das questões mais

                  importantes do pensamento de Kant é, portanto, o problema do conhecimento, a questão do
                  saber. Na Crítica da razão pura, ele distingue duas formas básicas do ato de conhecer:

                  • conhecimento empírico (a posteriori) – aquele que se refere aos dados fornecidos pelos

                  sentidos, ou seja, que é posterior à experiência. Por exemplo, para fazer a afirmação (ou juízo)
                  “este livro tem a capa verde”, foi necessário ter primeiro a experiência de ver o livro e assim

                  conhecer a sua cor; portanto, trata-se de um conhecimento posterior à experiência; •
                  conhecimento puro (a priori) – aquele que não depende de quaisquer dados dos sentidos, ou
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