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中國土地制度史（二）- 編輯部

土地共有制時期

遠古時代，人類藉水草以營生活，依岩穴以為居所，並以採集水果、狩獵動

物，以維持生活，茹毛飲血、獸皮為衣，生活型態簡單落後。後來逐漸進化至使
用工具，以改善群體生活，由漁獵時代演進為畜牧時代，以後再進步到興建屋宇，
以供居住，發明舟車，以便通行，再後組織部落，形成國家，各行各業分工，交
易互通有無，由農耕時代發展為工商時代。

一、 遠古時代之人地關係

人類進化至畜牧時期，文化已相當進步，此時期，人類生活仍仰賴魚介禽獸，

且可予取予求，自無土地佔有之觀念，後由於文明進步，並之馴養馬、牛、羊、
雞、犬、豕等六畜，以濟漁獵之不足。此時，人與人之關係，開始密切，人與地
之關係，亦開始改變。進入畜牧時期後，為謀生活便利，漸有組織，乃至形成家

族或氏族社會，甚各自以家族或氏族為中心，進而形成部落。因此，逐漸產生土
地占有之觀念。

各家族或氏族不斷生殖繁衍，若干年後，人口日益增加，對土地之需要，愈
加重視；更為抵抗外來勢力之侵略，故常有擴大組織或彼此聯合之需要。凡屬同

一氏族中許多單位組成之部落，後人稱其為「血緣團體」（Groups of Kindred），若
因地理環境或其他關係，由不同血統之氏族所組織成者，學者多稱其為「圖騰」
社會。在氏族或圖騰社會時代，人們已有固定之活動區域，人與地之關係，已較
為密切，對於土地範圍之選擇及面積之大小，也漸趨重視。

在我國歷史上，黃帝時代，應已屬圖騰社會，當時之黃帝、炎帝，均因其所
在地區之水名不同，而有不同之姓氏，如國語晉語記司空季子之言曰：「昔少典娶
于有蹻氏，生黃帝、炎帝。黃帝已姬水成，炎帝以姜水成，成兒異德。故黃帝為

姬，炎帝為姜。」由上之記述可知，當時人類生活已開始與土地發生密切關係。
此時如果外人侵占土地，必然會奮起禦敵。

據歷史記載，黃帝製造舟車，發明指南車，帝后螺祖養蠶，教民織布，足見
其文化水準，實超越其他各部落。嗣後，黃帝被漢族尊崇為開國祖先，係因漢族
文化優越之故。黃帝之後，有顓頊、帝嚳、堯、舜，史稱五帝，均為部屬之共主。

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