Page 11 - Efolio kumpulan 6

KEADAAN DARURAT MENGHARUSKAN

PERKARA YANG DILARANG (AL-

DHARURAH TUBIH AL-MAKHZURAH)

Al-Dharurah adalah sesuatu yang tidak mungkin Oleh itu, keadaan darurat akan mengharuskan
dapat dicapai dengan lima kepentingan asasi sesuatu yang haram yang dinamakan sebagai
manusia bagi seseorang Muslim melainkan rukhsah (keringanan/kelonggaran) dalam ilmu Usul
dengannya sahaja. Lima kepentingan asasi iaitu akal, Fiqh. Rukhsah tersebut mengharuskan perkara yang

agama, keturunan, nyawa dan harta. Sementara al- diharamkan kerana situasi darurat tetapi ianya akan
Makhzurah yang dimaksudkan adalah segala perkara kekal haram hukumnya apabila situasi darurat itu
yang terdapat nas syarak yang melarang dan hilang atau lenyap.
mengharamkannya. (Mohd Salleh, 1999).
Contohnya, kubur harus digali semula kerana mayat
Kaedah ini menjelaskan bahawa dalam keadaan yang telah ditanam tidak dimandikan atau jika mayat
tertentu yang darurat, maka kita diharuskan itu ditanam tidak menghadap kiblat. Dalam
melakukan sesuatu yang pada asalnya dilarang oleh perubatan juga, diharuskan seorang jururawat
hukum Islam. Contohnya, kita diharuskan memakan ataupun doktor yang merawat pesakit itu melihat
bangkai kerana ketiadaan makanan. Hal ini kerana, aurat pesakit (berlainan jantina) tetapi sekadar
kematian akibat kebuluran mungkin terjadi batasan sahaja bukan kerana syahwat.
sekiranya bangkai tersebut tidak dijadikan sebagai
makanan. Maksud yang lebih jelas adalah setiap
sesuatu yang dilarang pada syarak boleh bertukar
menjadi harus dalam keadaan darurat.

| 1 0