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DISCURSOS DIRETOS - Diálogos sobre o multiculturalismo religioso
Estados Unidos, muçulmana, 17
“O Islam é a segunda maior religião do mundo, com mais
de 1 bilhão de devotos. Sendo assim, se o Islam real-
mente pregasse o terror e a violência, você não acha que
todos os que não são muçulmanos já estariam mortos
por agora? No entanto, aqui estamos nós.
O Islam possui 5 pilares principais, os “pilares do Islam”.
Esses 5 ideais são o mínimo que cada indivíduo deve ter
para ser considerado muçulmano, e incluem:
1. Ter fé;
2. Oração;
3. Ficar em jejum (no mês de Ramadan);
4. Fazer a peregrinação a Meca (apenas se tiver saú-
de e dinheiro, caso não dê, então não é uma ordem);
5. Praticar a caridade.
UMA DAS PRINCIPAIS ORDENS DO ISLAM É CARIDA-
DE COM OS MAIS POBRES. TEM REALMENTE UMA
QUANTIDADE MÍNIMA DE DINHEIRO QUE AS PESSO-
AS TÊM QUE CALCULAR BASEANDO-SE EM SUA REN-
DA! NO ENTANTO, EU NÃO VEJO O DAESH DOAN-
DO DINHEIRO. TAMBÉM, O ISLAM NÃO SERIA UMA
RELIGIÃO DE TERROR AO PREGAR A IMPORTÂNCIA
DA “CARIDADE PARA TODOS, NÃO IMPORTANDO A
RELIGIÃO, RAÇA OU GÊNERO.
E também existem fotos de membros do Daesh “rezan-
do” com todos eles virados para direções totalmente di- gião correta. Tudo se trata de uma questão de respeito à
ferentes, mesmo que o Islam diga claramente que se
deve rezar direcionando-se a Meca, o que significa que
um grupo de pessoas rezando juntas deveria estar volta- mundo necessita de mentes abertas, o mundo necessita
do apenas para uma direção.”
Brasil, não muçulmana, 14
“Nós, ocidentais, vivemos apenas um dia de cada vez,
desprezando tudo a nossa volta. Infelizmente, a maioria
enxerga apenas o que está ao alcance de uma olhada rá-
pida. Não ligamos para a fome na África, terremotos em
localidades isoladas, guerras de terroristas contra civis.
Aliás, ligamos sim, mas apenas quando essas situações
passam a refletir na nossa realidade, porque é via de
regra que as poderosas potências ocidentais nunca se
sintam ameaçadas. Somos ótimos com manipulação de
informações, ótimos em avaliar situações apenas por um
ponto de vista e mestres em generalização.
Quando falamos de terrorismo e a cultura muçulmana,
por exemplo, a associação desses dois termos é quase
instantânea e capaz de despertar um ódio assustado-
ramente poderoso, pois é um ódio manipulado e estru-
turado na cabeça da maioria de nós. Não buscamos co-
nhecer a cultura do nosso semelhante, não queremos
contato com aquele que não se encaixa em nossos pa-
drões. Todos nós fomos condicionados ao julgamento. É
esse ideal de comportamento que, ao mesmo tempo em
que dá origem a pessoas totalmente preconceituosas e
fechadas, também faz florescer uma vontade de mudan-
ça por parte de alguns indivíduos, pois, no final das con-
tas, somos todos iguais e não há superioridade de uma
única raça.
Caso fôssemos realmente “superiores”, não saberíamos
o que é julgar ou negar ajuda. Apenas amaríamos uns
aos outros. Não há cultura melhor e nem mesmo reli-
cultura do próximo. Por isso, peço a cada ser acomodado
à sua rotina que pare, reflita e se conscientize de que o
de mudança.”
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