Page 4 - จากรากไทยสู่นาฏยกรรมเงาร่วมสมัย หวาน
P. 4
ที่มาและพัฒนาการของกลุ่มศิลปินคิดบวกสิปป์
คิดบวกสิปปเปนการเริ่มตนของการรวมตัวของเพื่อนๆ นองๆ ที่เรียนนาฏศิลปตองการทําในสิ่งที่
ตัวเองรัก ตองการอนุรักษศิลปะของไทยในแขนงนี้เอาไว และยังมีผลตอบแทนจากการออกงานตางๆเพื่อ
นําไปใชเปนทุนการศึกษา แตถือวายังเปนศิลปนกลุมเล็กยังไมมีชื่อเสียงมากเทาไรนัก ตอมาเริ่มมีการ
ติดตองานเพิ่มมากยิ่งขึ้นนายยุทธนา อัมระรงคผูกอตั้งกลุมและผูสรางสรรคผลงาน จึงไดคิดเปดเปนบริษัท
เพื่อใหงายตอการรับงานในดานเชิงธุรกิจ จึงใชชื่อกลุมวา “คิดบวกสิปป” คําวา คิดบวก คือ การคิดใน
ทางการสรางสรรค คําวา สิปป คือ มาจากภาษาบาลี สิปปะคือศิลปะ วิทยาการรวมกันแลวคือการทําศิลปะ
วิทยาการหลายๆแขนงมารวมกันคิดในทางสรางสรรค การมีความคิดที่ดี การแสดงนาฏศิลปเงาของกลุม
ศิลปน
คิดบวกสิปปไดรับการพูดถึงเปนอยางมากในเรื่องของความแปลกใหมเพราะไมเคยมีใครทํามากอน
การแสดงของกลุมศิลปนคิดบวกสิปปเปนการรวมการแสดงหลายแขนงเขาดวยกัน เริ่มจากการแสดงหนัง
ใหญ หนังตะลุง ที่อาศัยเงาบวกกับการแสดงโขน การรายรํา และการเคลื่อนไหวรางกายประกอบกับการใช
มุม เลนแสงเงา ซึ่งเปนศิลปะแบบตะวันตก โดยการสรางสรรคผลงานสวนใหญจะสะทอนกับสภาพ
สังคมปจจุบันและรวมไปถึงการถายทอดเรื่องราวความจงรักภัคดีตอสถาบันพระมหากษัตริย ดวยเปนการ
แสดงที่มีความโดดเดนจึงทําใหผลงานเปนที่ประทับใจผูชมตลอดมา
คิดบวกสิปปก็เปนอีกหนึ่งกลุมศิลปนที่มีอัตลักษณและจุดเดนในการสรางสรรคผลงานที่เจาะกลุม
เปาหมายเฉพาะกลุมโดยนําเอาพื้นฐานของนาฏศิลปมาเปนแนวทางหลักในการออกแบบสรางสรรคผลงาน
ดานนาฏศิลป โดยใชเทคนิคดานแสงและเทคนิคของดนตรีรวมสมัยมาสรางสรรคผลงานจนทําใหเปนที่
รูจักในสังคมไทยในชื่อวา “นาฏยกรรมเงา” ผลงานสวนใหญที่สรางสรรคขึ้นมาจากความตองการของ
บุคคลและกลุมคนที่จะสื่อความหมายโดยการใชศิลปะเปนเครื่องมือประกอบและถายทอดตามความตองกา
รนั้นๆ นอกจากนี้กลุมศิลปนคิดบวกสิปปยังมีการสรางสรรคผลงานในดานตางๆ รวมทั้งเผยแพร
นาฏศิลปไทยไปสูสากล อีกทั้งยังมีการประกวดผลงานการสรางสรรคงานทางดานการแสดงทั้งใน
ประเทศและตางประเทศ ซึ่งผลงานดังกลาวไดรับรางวัลตางๆ มามากมาย อีกทั้งยังทําใหเปนที่รูจักของ
คนทั่วไปในนามของ คิดบวกสิปป (ยุทธนา อัมระรงค, สัมภาษณ, 8 พฤศจิกายน 2560)