Page 47 - Münip E-Book

ti, fren sistemi yoktur. Üstelik yokuştan yuvarlanırcasına
gitmez. Hiç değişmeyen bir eğim üzerinden süzülerek
mühürlendiği o son âna kadarki gidişini sürdürür.

Hâlbuki insan, zamandan dirhem ibret almamış gibidir.
Suyu genelde bulanır, engellere takılır, inişli çıkışlı, gelli
gitlidir. Hezeyanları, heyecanları, aceleciliği, miskinliği,
ataleti vardır. Ha, bir de fren sistemi vardır ki o da sinir
sistemine göre işler. Sinir sistemi sorunlu ya da sorum-
suz olduğu her zaman ya freni patlatır bodoslama gider
ya da frene ihtiyaç duymaksızın kalakalır.

Zaman ilahî emre amadedir.

İnsanın ilahî emirle arasını bulan, daha insan olmak için
tek tutamağı olan ip ise genelde kesiktir.
Yeri gelmişken dönelim şu suçlara, suçlulara, suçsuzla-
ra…

Bütün tabiat ve zaman daha yaradılış sürecinde aklan- Ve insan çok iyi bilir; gülleri de dikeni de gergefi de.
dığına göre anlaşıldı ki olan biten bütün suç insandadır.
İşte o yüzden insan en kıdemli suçludur, bütün suçla-
Yaradılışı pirüpaktır hâlbuki. Bütün varlığı ruhundaki rının kaydolduğunu bildiği hâlde dünyanın düzenini
öze, Yaradan’a sadık o en kıymetli cevhere kenetlenmiş- mahvetmektedir biteviye. Zarar verdiğini, yaraladığını
tir. O öyle bir cevherdir ki suç nedir bilmez, kabahat iş- bile bile hangi mahfedişten vazgeçebilmiştir ki…
lemez, mahlûkata yan gözle bakmaz, hiçbir şeyin canını Bütün suçlar zamana mühürlüdür. O mühürler ki zaman
yakmaz. bitince kırılmak üzere emre amadedir.

Ama insan unutkandır. Suçlarının en büyüğü de o cev- Amadeliğe ahdedense mührünü zamanın sonu gelme-
heri unutmaktır. den kırar. Çünkü o iradedir. Çünkü onda hayat kurma
mahareti vardır, kalp vardır. Kalp zamanla iyi anlaşır,
O, zaman gibi, tabiat gibi amade değildir; bütünüy-
le azadedir. Tepeden tırnağa iradedir. Bu azadelik ve ömür yettikçe ve irade istedikçe cilalanır. Amadeliğe ah-
iradeyle yeryüzüne gelişi, amadeliğini bulmak içindir. deden kalbinden anlaşılır.
Eğer isterse azadeliğinden tasarruf edebilir, iyiyi ve gü- Yeri gelmişken dönelim duru sulara, yeşil çayırlara, ber-
zeli karşıtlarından ayırabilir, kendisine o cevheri bahşe- rak göğe, tatlı tuza…
dene yeniden kavuşabilir. Çünkü o irade sahibidir.
Evet, ne diyordu üstat?
Emirle arasındaki ip kesildiğinde iş değişir. Yıkıcı, par-
çalayıcı, örseleyici, yok edicidir o zaman. Önce bunların Ve gördük ki;
hepsini kendine, sonra yeryüzündeki her şeye yapar. mekân değildir,
zamandır önemli olan.
Doğuştan mahvedici değildir, hayat kurmaya maharet- Ve lakin o da değildir,
lidir. Fakat mahvetmeye meyillidir, mahfettikçe hayat eylemdir önemli olan.
kurma mahareti körelir.
Ve o dahi değildir kalp olmadıkça… (Cahit Zarifoğlu)
Ve bütün mahvetmeleri işlenmiştir siciline.
Bu kadarla bitmiyor elbet. Bu “olma/olmama” üzerine
Çünkü zaman bir gergeftir. söylenecek ne çok şey var… Olur ya başka bir sefere
mühürlenmiştir.
O gergefe hem gül hem diken işlenir ve öylece mühür-
lenir. 20 Şubat 2021

2021/1 45