Page 12 - קטלוג פריחה מאוחרת

‫בנימיןרייך‪,‬‬ ‫"תמונה בשבילי היא חיפוש מתמיד‬
‫אחר ניגודים אשר מתמזגים לכדי‬
‫ללאכותרת)קיטל(‪2005 ,‬‬ ‫הרמוניהויופי דרך מבט המצלמה‪.‬‬
‫האמנות שלי עוסקת בעולמם‬
‫הדפסתכסףעלדיקט‪30x30 ,‬ס“מ‬ ‫הפנימי של בני‪-‬אדם ובחיבור בין‬
‫התרבות שלהם לבין המיקום‬
‫צילוםבשחור‪-‬לבן שלבחורצעיר‪,‬לבושבגנדרנות‬ ‫הגיאוגרפי והפוליטי שלהם‪.‬‬
‫ובעלפאות ארוכותומסולסלות‪ .‬הואלובש חולצה‬ ‫בסדרות הצילומים שלי אני יוצר‬
‫לבנה פשוטהומעליה "קיטל"‪ .‬הוא נושך אצבע‬ ‫באופן תדיר דימויים ויזואלים‬
‫אחת בתנוחה פתיינית‪ ,‬מתגרה וגם מעט‬ ‫היוצרים מצב דואלי‪-‬לימינאלי בין‬
‫חולמנית‪ .‬הפאות הן הסממן הבולט ביותר‬ ‫היהדות האורתודוקסית‪ ,‬עולמות‬
‫להשתיכות הנער לחברה הדתית‪ .‬הקיטל מוסיף‬ ‫נסתרים אחריםוהסביבה המערבית‬
‫הקשר – זהו לבוש אופייני לחרדים אשכנזים‬ ‫המודרניתבהאני חי‪.‬כךאני מצליח‬
‫המסמל ניקיון מחטא‪ ,‬בקשה לחסד ולרחמים‪.‬‬ ‫לחבר עולמות רוחניים מרוחקים‪.‬‬
‫הקיטל נלבש באירועים מיוחדים‪ ,‬בעיקר ביום‬ ‫הצילום שלי יוצר יופי בנופים‪,‬‬
‫כיפור )על‪-‬ידי גברים מעל גיל ‪ (20‬או ביום‬ ‫מיתוסיםוקדושה בתוךמבטאוטופי‬
‫החתונה‪ .‬בצילום כל הווית הבחור מבקשת‬ ‫שלם‪ .‬צילום פורטרטים הוא כלי‬
‫תשומתלב‪.‬נוכחותו מושכתענייןומשדרת מסרים‬ ‫מיוחד עבורי באיחודניגודיםוגילוי‬
‫מורכביםוסותרים ‪ -‬הוא משדר מיניות בטוחה‬ ‫הרמוניות פנימיות החבויות בהם‪.‬‬
‫בעצמה‪,‬עם המבט הישירלמצלמה‪,‬אךבמבט שני‬ ‫אני מנסה לתת לחושניותורוחניות‬
‫יש גם בלבולומעט פחד בעיניו‪ .‬מבט אינטימי‬ ‫להתמזגזועםזודרך ההבעהוהגוף‬
‫שכזהכלפי האמן‪,‬כמוגםכלפי הצופה האנונימי‪,‬‬ ‫האנושיים‪ .‬האתגר שלי כאמן‪,‬וזה‬
‫היא מוצג חריג בנוף החרדי‪ .‬המיניות של הנער‬ ‫אתגר לכל אמן לדעתי‪ ,‬הוא ליצור‬
‫נראית נזילה מאד‪ ,‬בעיקר לאור עוצמת המבט‬ ‫כתבידאישי המעניקפרספקטיבות‬
‫שהוא שולח אל המצלמה)בה אוחז האמן‪ ,‬גבר‬ ‫חדשות לנושאים ודימוים שאנחנו‬
‫חרדיגם הוא(‪ .‬היאיכולהלהתפרשכנשיתויכולה‬
‫להתפרשכאינדיוידואלית‪,‬פחותגנרית‪ .‬השיוך של‬ ‫חושבים שאנחנו מכירים‪“.‬‬
‫הנער לחברה החרדית די מקשה על קיום‬
‫האפשרויות של הפירושים האלה‪.‬יש מתחגדול‬
‫מאד בין החזות הכללית של הנער לבין החרדיות‬
‫שלו‪ .‬חוסר היכולת לשייך באופן טבעי את חזותו‬
‫המינית הנזילה של הבחורלמגזר החרדי ממשיכה‬
‫למחשבה על חוסר היכולת העצמית של הבחור‬
‫להשתייך‪ .‬הקיטל מעצים את הדיסוננס בהעלותו‬
‫אסוציאציות שלנקיון מחטאוחתונה‪.‬בלובשו את‬
‫הקיטלנראה שהבחורבוחרלהשתלבבחברהבה‬
‫הוא חי‪,‬לכפרעל חטאיוולהתחתן‪ .‬אך המבט הלא‬

‫שקטבעיניים משאיר את הדיסוננסעלכנו‪.‬‬