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1°) le YUÁN QÌ (énergie des origines)


                        C’est le plus important des Qì


                        Nous avons abordé d’une façon sommaire, le Sān Jiāo, trois foyers. Il s’agit de 3 zones
                     physiologiques et fonctionnelles du corps. Il est dit que c’est la voie de l’Eau et du Feu.

                        Il convient d’étudier les processus vitaux qui composent ces voies de circulation.

                        À la conception, les essences vitales du père et de la mère se réunissent au niveau de
                     la matrice. Ils vont permettre la production d’énergie à la base des structures physiques et
                     psychiques d’un nouvel être.


                        Cet être qui va se développer est uniquement sous la dépendance de la mère, par
                     l’intermédiaire  du  cordon  ombilical,  à  ce  stade  le  Sān  Jiāo,  3  foyers,  est  en  cours  de
                     formation, il ne fonctionne pas.


                        Cette nouvelle structure va évoluer et s’adapter à son environnement et à l’extérieur
                     après la naissance. À la mort il s’exerce une dissociation de ses diverses composantes.


                        Cette énergie est appelée Yuán Qì, soit l’énergie des origines.


                        À la naissance au Yuán Qì, énergie originelle, correspond notre lot de vie, il ne peut
                     pas augmenter, il ne peut que diminuer. Il est entretenu par l’activité des organes dont il
                     participe au bon fonctionnement.

                        Par leur activité, les organes combinent les énergies du ciel, par la respiration, Kong
                     Qì, et le Shén, l’esprit, et la nourriture, le Gù Qì, l’énergie de la Terre, pour entretenir cette
                     énergie originelle, de sorte qu’elle ne s’épuise pas trop rapidement.


                        Par  le  biais  de  ces  énergies,  le  Yuán  Qì  est  soumis  aux  influences  terrestres  et
                     célestes.


                        Il réside sous le nombril, à Dan Tian, champ d’élixir (ou champ de cinabre) inférieur, au
                     GuānYuán 4 RM, passage des origines.

                        Il existe 3 champs d’élixir, comme il existe 3 foyers :


                           - Champ d’élixir (ou champs de cinabre) inférieur au 4 RM, GuānYuán « passage
                     des origines », 3 cun (3 largeurs pouces du patient ou une largeur des 4 doigts de la main)
                     sous l’ombilic (2  chakra).
                                   e
                                                                                        e
                           - Champ d’élixir moyen au 14 RM, JùQuè, sous l’apophyse xiphoïde (4  chakra)
                           - Champ d’élixir supérieur à Yīn Tang, situé entre les 2 sourcils (6  chakra).
                                                                                    e

                                                         C 3 –  P 3
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