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1) INTRODUCTION
L’homme fait partie intégrante de la nature, il ne peut se soustraire un seul instant aux
processus ordonnés de la vie.
Suivant les ouvrages classiques, « l’homme et la nature se correspondent ». Ce qui
indique que le corps humain doit répondre aux mêmes lois.
Le Nèijīng dit :
« Pour connaitre ce qui est au-dessus, il y a l’astrologie ; pour ce qui est au-
dessous, il y a la géographie ; tandis qu’entre les deux, il y a l’homme. Comprendre cela
donne longue vie. Ignorer les lois du ciel et de la Terre provoque les désastres ».
Cette citation montre que les anciens avaient compris que tout l’univers répondait aux
mêmes lois et que l’homme ne pouvait s’y soustraire. Il est influencé par les éléments
externes, les mouvements de la nature et de ses saisons.
Les classiques Chinois nous apprennent que la Terre, bien que de vaste dimension,
est soutenue dans sa course à travers l’espace par des forces invisibles qui la
maintiennent et la contrôle.
Ces forces que sont Li Xing (caractère rationnel de la force de gravitation) et De Xing
(caractère merveilleux et bienveillant) s’exercent sur une masse aussi imposante que la
Terre.
Ce que l’on appelle les 10.000 êtres dont fait partie l’homme, répond à ces mêmes
forces.
Imaginez combien ses effets sont puissants à l’égard de l’homme qui ne peut s’y
soustraire.
La Terre, Tu, dans le cadre Yīn Yáng utilise ces mêmes forces ; elle doit lutter sans
cesse pour rester en équilibre avec les forces cosmiques.
Ce sont le Yáng du ciel et le Yīn de la Terre qui permet cet équilibre par une lutte
incessante au rythme des saisons ; le flux et le reflux se succèdent de façon harmonieuse,
pour permettre le mouvement merveilleux de la vie à la surface de la Terre.
La confrontation des forces du Yīn et du Yáng, produit les Wǔ Xing, les 5
mouvements, ou éléments. Au moment de cette jonction, l’esprit de l’homme donne
naissance au corps physique qui est lui-même soutenu par la montée constante du Yīn et
la descente du Yáng.
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