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De cette activité vont découler les phases de l’évolution. La naissance, la croissance, la
                     maturité, la récolte, la mise en réserve.


                        Toute vie doit obéir à ce processus ; toutes les choses manifestées sont soumises aux
                     lois du ciel et de la Terre ainsi qu’aux lois du changement, il s’agit de la transformation de
                     la substance, Hua, grâce à la mémoire moléculaire, qui va enregistrer les mouvements de
                     la vie et s’adapter aux transformations de son environnement.


                        Quand on pense qu’en ces temps modernes il n’est pas reconnu un tel principe, alors
                     qu’il est admis que la vie a commencé sur Terre par de simples molécules d’eau.

                        L’homme  pour  rester  en  bonne  santé  doit  obéir  à  ces  lois  naturelles  et  aux
                     changements ; il doit s’adapter à son environnement, pour éviter les maladies.


                        Le  but  du  médecin  est  de  corriger  les  perturbations  chez  un  patient  par  manque
                     d’adaptation à son environnement.


                     2)  Les effets du CLIMAT sur le CORPS HUMAIN.


                        Les  4  saisons  se  différencient  par  4  climats,  donc  4  natures  (températures)  au
                     printemps, la tiédeur, à l’été, la chaleur, à l’automne, la fraicheur, à l’hiver, le froid.


                        Douceur et chaleur sont de nature Yáng.
                        Fraicheur et froid sont de nature Yīn


                        Vous  pouvez  constater  comment  les  2  opposés  complémentarités  que  sont  Yīn  et
                     Yáng, soit 2 forces fondamentales de la création, déterminent les 4 saisons.


                        S’il est incontestable que les saisons se succèdent sans cesse, il n’en demeure pas
                     moins,  qu’à  l’intérieur  des  saisons,  les  climats  ne  coïncident  pas  toujours,  nous
                     appellerons cela les climats aberrants, soit par déficience (Xù), soit par excès (Shí).


                        Les lois qui gouvernent les climats en relation avec les saisons, sont le fruit d’études
                     faites par des Tseu (sages) qui ont su observer l’univers, le ciel et la Terre, la nature et qui
                     ont réglé leur vie sur les cycles issus de leurs observations.


                        Ainsi ont-ils été en mesure de constater, qu’au printemps, la nature renait, qu’en été
                     elle croît, qu’à l’automne elle est mature et qu’en hiver, elle dépérit.

                        Ils ont constaté que la vie de toutes choses répondait à ces cycles naturels qui étaient
                     applicables aux hommes. Et bien sûr aux animaux.





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