Page 30 - CHAPITRE 1 Asso YSF 2018_Specific
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Dans ce cadre il est souvent fait référence aux commentaires de Zhang Zhōng Jing de
                     la dynastie Han de l’Est qui explique avec le Nèijing les perturbations pathologiques en se
                     fondant sur les actions du Yīn et du Yáng dans l’organisme ainsi qu’ils sont observés dans
                     la clinique.


                        La  théorie  du  Yīn  et  du  Yáng  permet  l’explication  de  toute  évolution  vitale  et
                     notamment  la  création  des  planètes,  l’évolution  des  espèces,  la  croissance,  la
                     décroissance de toutes manifestations, la naissance, la mort etc..


                        Le  concept  Yīn  –  Yáng  est  à  la  base  de  toutes  manifestations  aussi  bien  visibles
                     qu’invisibles.


                        Cette théorie a traversé les époques et les siècles en conservant toute sa valeur, elle
                     est  de  plus  en  plus  d’actualités  dans  les  sciences  actuelles  (astrophysique,
                     électromagnétisme, électricité etc.).


                        Seul le monde de la médecine occidentale, surtout en France, refuse obstinément la
                     reconnaissance de cette loi universelle immuable à la base de toutes manifestations et
                     continue son évolution parallèlement, dans une chimie qui ne respecte pas l’intégrité d’un
                     individu dans ses relations propres avec la nature détruisant ou modifiant son écosystème
                     qui le rend de plus en plus vulnérable à son environnement, donc aux manifestations de la
                     nature provoquant une inversion des polarités de ses molécules.


                        Le  Nèijing,  ce  merveilleux  ouvrage  à  la  base  même  de  l’étude  de  la  médecine
                     chinoise date de 2 500 ans environ, c’est la partie médicale tirée de l’ouvrage Yi King
                     (livre des transformations) qui daterait lui d’environ 5 000 ans (interprétations de Lao Tseu
                     grand sage et Confucius [Kǒngfūzǐ] philosophe).


                        Cet ouvrage constitue le fondement de toute une civilisation, c’est le début de toute la
                     culture chinoise, il traite aussi bien d’agriculture que d’astronomie, de tout ce qui se passe
                     entre Ciel et Terre, les saisons, la géographie, la biologie et la médecine etc.


                        On appelle Yīn - Yáng la réunion des deux parties opposées existant dans tous les
                     phénomènes  et  objets  en  relation  réciproque  dans  le  milieu  naturel,  ce  sont  deux
                     compléments  égaux  et  intégrés  dans  un  même  système  qui  sont  représentés  par  le
                     symbole suivant.



















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