Page 40 - CHAPITRE 1 Asso YSF 2018_Specific

Il faut toujours avoir à l’esprit que lorsque nous désirons analyser la nature Yīn ou
Yáng d’une manifestation, il convient de connaitre le référent, et procéder à la
comparaison à partir de la notion Yáng.

Exemple :

« L’homme est Yáng par rapport à la femme qui est Yīn, mais le haut du corps est Yáng
par rapport au bas du corps qui est Yīn, Mais la jambe gauche est elle-même Yáng par
rapport à la jambe droite qui est Yīn ».

Attention, dans le concept féminin – masculin, il convient de
ne pas procéder à une analyse dans le sens de supériorité,
infériorité, mais de concevoir uniquement ces deux opposés
complémentarités dans l’aspect purement physiologique de la
reproduction de l’espèce. Il s’agit bien pour l’homme, comme tout
mâle, de donner sa semence, et pour la femme, comme toute
femelle, de recevoir cette semence dans le but de donner le fruit
de la réunion des 2 protagonistes.
Il est tout à fait entendu que l’être examiné sur tout autre
aspect, caractère – tempérament – intelligence, présente un
aspect Yin ou Yang par rapport à ses semblables, sans qu’il soit
fait appel à son appartenance au genre féminin ou masculin.

Il est nécessaire de conserver toujours en mémoire que Yin
ou Yang sont en relation réciproque dans le cadre d’un référent
qu’il convient toujours d’avoir analysé au préalable.

OUF ! Je l’ai échappé belle.

Ainsi dans l’univers, n’importe quel phénomène manifesté peut être ramené aux
deux catégories Yīn et Yáng ; l’intérieur de chacun pouvant encore se séparer en Yīn et
Yáng et ceci à l’infini.

Nous comprenons alors que les chercheurs actuels seront toujours confrontés dans
le cadre de cette dualité à ne découvrir que ce qui est manifesté et qui provient
nécessairement de 2 opposés complémentarités.

Tant qu’il y aura le refus de la reconnaissance de l’importance du vide qui contient
les 2 opposés complémentarités en tant que potentialités (Hún et Po), il manquera
nécessairement la compréhension de la partie Yáng de la matière.

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