Page 70 - CHAPITRE 1 Asso YSF 2018_Specific
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Il s’agit de relations philosophiques mais qui dans le cadre de l’alchimie de la vie a une
                     importance  capitale,  celui  qui  n’a  pas  étudié  n’est  pas  en  mesure  d’en  connaitre  le
                     véritable sens, l’écorce du tronc de l’arbre est visible mais celui-ci existe-t-il que par ce qui
                     est visible ?


                        Au  fur  et  à  mesure  des  découvertes  de  la  médecine  occidentale,  par  le  biais  de  la
                     biologie, des relations entre divers organes sont mises à jour, toutefois, la recherche reste
                     toujours limitée à des explications qui passent par le cerveau, comme s’il fallait disséquer
                     un ordinateur pour comprendre les informations qui ont été rentrées à l’intérieur.


                        Nous  espérons  que  les  recherches  futures  permettront  de  créer  des  liens  entre  les
                     deux médecines, toutefois, pour cela, il conviendra que les chercheurs tiennent compte
                     des trois parties indissociables qui constituent toute manifestation, soit :


                             Le Jīng
                             Le Qì          le Sān Bāo, les trois trésors.

                             Le Shén


                        Pour  ce  qui  concerne  le  Jīng,  la  substance,  la  médecine  moderne  a  acquis  des
                     résultats indéniables.

                        Pour ce qui concerne le Qì, l’énergie, c’est le vide le plus complet, aucune recherche
                     n’est  effectuée,  sauf  en  ce  qui  concerne  l’astrophysique  dont  les  recherches  avancent
                     sans cesse à ce sujet.

                        Pour ce qui est du Shén, l’esprit, aucune avancée sérieuse n’est enregistrable, dès lors
                     que cette partie est totalement dissociée du Jīng, la substance, et du Qì, l’énergie.

                        La loi des Wǔ Xing est indispensable dans le cadre des classements des maladies et
                     du  choix  thérapeutique,  dans  la  médecine  chinoise,  il  permet  la  compréhension  des
                     interactions qui existent entre les différentes fonctions du corps humain.


                     E) REPRÉSENTATIONS GRAPHIQUES :


                        Nous rappelons que les Fŭ, les entrailles, et les Zàng, les organes, sont en relation
                     Biǎo, (externe), Li, (interne).


                        Par élément ou mouvement, il existe un Fŭ et un Zàng, sauf en ce qui concerne le
                     mouvement Huǒ, le Feu qui correspond à Xīn, le Cœur, et à Xiao Chang, l’intestin grêle,
                     mais auquel sont rattachés également Xīn Bāo Luò, le péricarde ou enveloppe du Cœur,
                     et Sān Jiāo, le trois foyer ou triple réchauffeur.












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