Page 27 - ศาสนาและหน้าที่พลเมือง สค 11002 ประถม.indd
P. 27

18



                                 21.  ทํางานอยางมีสุข พระองคทรงตรัสวา “...ทํางานกับฉัน ฉันไมมีอะไร


                      จะใหนอกจากความสุขรวมกันในการทําประโยชนใหกับผูอื่น...”
                                 22.  ความเพียร : พระมหาชนก จากพระราชนิพนธพระมหาชนก ซึ่งเปนตัวอยาง

                      ของผูมีความเพียรพยายาม แมจะไมเห็นฝงก็ยังวายน้ําตอไป เชนเดียวกับพระองคที่ทรงริเริ่มทํา

                      โครงการตาง ๆ ในระยะแรกที่ไมมีความพรอมในการทํางานมากนัก ทรงใชพระราชทรัพยสวน


                      พระองคมุงมั่นพัฒนาบานเมืองใหเกิดความรมเย็นเปนสุข
                                 23.  รู รัก สามัคคี พระองคทรงมีพระราชดํารัส คําสามคํานี้ ใหนําไปใชได


                      ทุกยุคทุกสมัย
                                       รู คือ การลงมือทําสิ่งใด โดยรูถึงปจจัยทั้งหมด รูถึงปญหาและรูถึงวิธีการ


                      แกปญหา
                                       รัก คือ ความรัก เมื่อรูแจง จะตองรักการพิจารณาที่จะเขาไปลงมือปฏิบัติ

                      แกไขปญหาอื่น ๆ

                                       สามัคคี คือ การคํานึงเสมอวาเราทํางานคนเดียวไมได ตองทํางานรวมมือ

                      รวมใจ เปนองคกร เปนหมูคณะ จึงมีพลังเขาไปแกปญหาใหลุลวงไปไดดวยดี

                      เรื่องที่ 6  การแกไขปญหาความแตกแยกของบุคคล สังคม ชุมชน เพราะความ


                      แตกตางทางความเชื่อศาสนาและสังคม ดวยสันติวิธี

                                 ศาสนามีประโยชนคือ ชวยใหทุกคนในสังคมอยูดวยกันอยางสงบสุขและมีสันติ

                      มีความรักใครสามัคคีปรองดองกัน ซึ่งเปนพื้นฐานสําคัญที่สงผลใหตนเอง ครอบครัว ชุมชน

                      สังคม มีความเปนอันหนึ่งอันเดียวกัน ทําใหเกิดความสามารถนําพาตนเอง ครอบครัว ชุมชน

                      สังคม เจริญรุดหนาไป อยางไรก็ตาม หากชุมชน สังคมมีขอปฏิบัติทางศาสนาเดียวกัน มี

                      วัฒนธรรมประเพณีเหมือนกัน สังคมนั้นจะมีความกลมเกลียว

                                  แตภาวะปจจุบันสังคมไทยเกิดปญหาความแตกแยก ไมสามัคคีกัน โดยระบุวา

                      สาเหตุเปนเพราะความเชื่อทางศาสนานั้น เมื่อวิเคราะหสาเหตุและสืบสาวเหตุการณแลว

                      ความเชื่อทางศาสนาไมใชสาเหตุ ทั้งนี้เพราะศาสนาลวนมีกฎเกณฑที่ไมใหมนุษยเบียดเบียน

                      รังแกกัน ดังนั้นสังคมไทยตั้งแตสมัยสุโขทัย พุทธศาสนาและฮินดู อยูรวมกันอยางผสมกลมกลืน

                      คําสอนของพุทธศาสนาปรากฏในศาสนาฮินดูและพิธีกรรมศาสนาฮินดู ปรากฏอยูในสังคมไทย

                      พุทธ โดยอยูรวมกันอยางลงตัว









                                                                    ศาสนาและหน้าที่พลเมือง ระดับประถมศึกษา  :  (สค 11002)  27
                                                                                          ส�ำนักงำน กศน.จังหวัดกำฬสินธุ์
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32