Page 21 - חזקו ונתחזקה ו
P. 21
בס"ד
חזקו ונתחזקה
משא הקודש
כ"ק מרן האדמו"ר ממעליץ שליט"א
חודש טוב וערב טוב לכל המתאספים ,אפתח ר' אברהם אומר לי פעמים רבות שהוא צריך
דבריי בכך שעל כנס זה שמתקיים פעם חיזוק ,ואכן הצדק עמו! שהרי לדוגמא יש
בשנה חייבים הרבה הכרת הטוב לר' אברהם ,בדחן בחתונות ,והוא תמיד נפגש עם אנשים
עצם הקיום של "חזקו" זה כבר אומר הרבה ,שמחים בעת שמחתם ,וממילא אינו צריך
ולאו הכוונה דוקא אנשים שסובלים .בגמ' חיזוק מיוחד .אבל ר' אברהם 'נפל' בחלקו
מובא שיש דברים שצריכים חיזוק ,גם תורה חסד מיוחד שכזה ,כזו עסקנות מופלאה,
ואפי' דרך ארץ .ומהו דרך ארץ ,מבאר שכמעט בכל יום עליו לפגוש במשפחות
רש"י :אומן באומנותו – כפי שאדם שיש לו שבורות ,וצריך למצוא את המילים
עסק והוא עובד ,וככל שעובר הזמן הוא המתאימות ,לא תמיד אפשר למצוא את
נשחק ,וחש שאין לו חשק וטעם בעבודה ,הדברים הנכונים שלא יעשה ח"ו רושם
וכשהבע"ב רואה שאין אפשרות להמשיך הפוך.
עלה בדעתי ,אולי בדרך צחות ,במוצ"ש אנו כך ,הוא מפטר את העובד .והעובד מצידו לא
מזמרים ב'המבדיל'" -זרענו וכספנו ירבה יודע מדוע הוא פוטר ,הרי הוא כבר עובד
כחול" ,ושמעתי פעם מהרבי מפיטסבורג ותיק כבר כ 18-שנה ...בזמן האחרון הגיע
זצ"ל מאשדוד שאמר כך :זרענו וכספנו אליי מקרה כזה ,וכשדברתי עם בעל הבית
אפשר לפרש בשני אופנים :זרענו -זורע הוא ביאר לי נימוקו :ואמר 'אני לא יכול ,זה
צדקות ,המצוות נקראים זריעה ,כספנו -מל' לא מה שהיה פעם ,אני צריך עובדים שיעבדו
נכסוף -ומרמז על השתוקקות והכיסופין עם כל המרץ ,ולא עם שחיקה וללא כח.
לרבש"ע ,זה הביאור הרוחני .ויש גם ביאור רואים מכך שהענין של חיזוק והתחדשות
גשמי :זרענו -שהילדים יהיו בריאים, שייך בכל תחום של החיים ,גם פרנסה ,וכן
וכספנו -שיהיה פרנסה ברווח .ולכן אומרים גם הבחור בישיבה צריך חיזוק ,אברך שהוגה
זרענו וכספנו ירבה 'כחול' כמו המובן הגשמי, בתורה הק' בכולל צריך חיזוק ,על אחת כמה
החול ,המובן בפשטות. וכמה ,במקום שיש עניין לחזק.
כ