Page 30 - חזקו ונתחזקה ו
P. 30

‫בס"ד‬

‫חזקו ונתחזקה‬

‫מכינים לו תזמורת‪ ,‬מושיבים אותו על כסא שאפילו תזמורת לא היתה שלא יגידו שבגלל‬

‫מיוחד‪ ,‬אך רק עלה החמור על הכיסא ונשבר החורבן לא רוצים לשמוע‪ ,‬הכל לפי‬

‫הכיסא‪ ...‬היו שם פרחים‪ -‬אכל את הפרחים‪ .‬ההלכה‪ ...‬אבל‪ ,‬חמור יושב שם ועושה דברי‬

‫בקיצור‪ ,‬כשהמנגנים מזמרים‪ ,‬מגיע בן המלך נבלה‪ ,‬ומעמד כזה מושפל‪ ,‬וכי כאן הוא מקום‬

‫לשם‪ ,‬מתקרב אומרים לו‪ :‬זוז מכאן‪ ,‬בן המלך הראוי לבני מלכים? זה מה שבא ללמד‪ ,‬זה‬

‫נמצא פה עכשיו‪ ,‬מה אתה מתקרב‪ ,‬דוחפים מה שהבינו עכשיו! וע"כ‪ ,‬הדר קיבלוה בימי‬

‫אותו והוא חוזר מבויש לארמון‪' ,‬דחפו אותי אחשורוש‪ ,‬כעת הבינו היכן צריך לשמוח‪.‬‬

‫השמחה שלנו זה לא ענין סתם שאנו‬               ‫ככה כמו חמור'‪ .‬עונה לו אביו המלך‪-‬‬
‫מקיימים את התורה סעיף אחרי סעיף‪ ,‬אבל‬                 ‫בסדר‪ ...‬ניתן להם את העונש הראוי!‬

‫למחרת‪ ,‬באים זקני הכפר אל המלך‪ .‬נו‪ ,‬מה הלב שלנו מהיכן שמח‪ ,‬ממה אנחנו‬

‫עשית לבן‪ ,‬לקחנו אותו‪ ,‬הסתובבנו איתו‪ ,‬מתרגשים‪ ,‬מה נותן לנו את הלב? זה מה‬

‫הראנו לו‪ .‬אמר להם‪ :‬תתביישו לכם! את הבן שלמדו פה במגילה‪ ,‬לכן ליהודים היתה‬

‫שלי דחפתם‪ ,‬לקחתם את החמור‪ .‬אדוני אורה‪ ,‬אורה זו תורה‪ ,‬הבינו שהאורה זו‬

‫המלך‪ :‬סליחה‪ ,‬החמור הזה‪ -‬זה לא אתה אבא התורה‪ .‬הבינו שהשמחה‪ ,‬זו השמחה שיש‪.‬‬

‫זה למעשה הזמן של פורים‪ ,‬הדר קיבלוה‪,‬‬          ‫שלו? זועם המלך ללא גבולות‪ ,‬ואינו מסוגל‬
‫פירושו של דבר‪ -‬כעת הבינו שזה לא רק ענין‬                                           ‫להשיב‪.‬‬

‫אדוני המלך‪ ,‬נתת לנו סימנים‪ ,‬הכל מתאים קיום התורה‪ ,‬שזו השמחה שלנו‪ .‬וכפי‬

‫לסימנים‪ ,‬הכל לפי הסימנים‪ .‬אומר להם‪ :‬מה שאמרנו בתחילה‪ ,‬לימד אותנו רשב"י‬

‫סימנים? בן מלך חמור?! סימנים אתם שכשאנו יודעים שזו השמחה שלנו‪ ,‬אין לנו‬

‫דברים אחרים שאנו רוצים לשמוח בהם‪,‬‬            ‫נותנים?!‬

‫הכל זה רק מכשירי מצוה אבל המצוה עצמה‬         ‫זהו בעצם המשל שהמגילה באה ללמד‪' .‬נהנו‬
‫גופה‪ ,‬זה רק זה‪ .‬וממילא בשמים פורצים את‬       ‫מסעודתו של אותו רשע'‪ ,‬פירושו של דבר‪,‬‬
‫השערים וגם כאשר יש מצבים הכי קשים‬            ‫הלכו לפי סימנים "השתיה כדת של תורה‪,‬‬
‫שיהיו‪ ,‬אם הקב"ה פותח שערים של שמחה‪,‬‬          ‫לפי הדין כשר‪ ,‬כשר‪ ,‬כשר‪ ...‬זה בסדר כתוב‬

                                         ‫כט‬
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35