Page 123 - Historia de la civilización peruana contemplada en sus tres etapas clásicas de Tiahuanaco, Hattun Colla y el Cuzco, precedida de un ensayo de determinación de "la ley de translación" de las civilizaciones americanas

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HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN PERUANA 119

La razón de aquella diferencia es simplemente fonética y ac-
cidental.
Hace notar Posnansky que los indios del Collao, sin decir si
del Collao aimaroparlante o del quechuiparlante, pronuncian Ti-
huanaco y no Tiahuanaco.
Prescindiendo de que los indios, probablemente paceños, de
extracción omasuya, pacaje o uro, de habla cerradamente aima-
ra no son los más indicados para intervenir en la fonética de un
término de índole quechua creado por los qquepucamayos cuz-
queños en su calidad de encargados de vertir a la lengua general
del imperio los nombres de pueblos y comarcas conquistadas por
los Incas, siendo ellos de cierta importancia histórica y tradicio-
nal, subsiste el hecho de que Tihuanaco, como tal Tihuanaco, no
es susceptible de interpretación alguna filológica, histórica ni tra-
dicional, mientras lo es Tiahuanaco en su forma sancionada por
ocho siglos consecutivos de vida incaica y colonial.
Lo importante, desentendiéndonos de diferencias nimias, es
anotar una de las conclusiones del Profesor Posnansky en su me-
ritoria labor de análisis y de síntesis, que consideramos concor-
dante con nuestras propias conclusiones hasta aquí expuestas
“Es probable—escribe en el cap. V, pág. 49 de su Metrópoli
Prehistórica—que precisamente en aquel período geológico, an-
terior a la fundación de Tiahuanaco, tuviesen lugar grandes mo-
vimientos geotectónicos que transformaron de alguna manera el
aspecto físico del continente americano.
"Aquellas transformaciones fueron, posiblemente, la reper-
cusión en el Altiplano de grandes cataclismos y evoluciones geoló-
gicas realizados en otras secciones del Continente; y tal vez fue-
ron, además, la causa de la inmigración al Altiplano de muchas
tribus aterrorizadas y fugitivas de los lugares en donde se pro-
dujeron aquellos fenómenos en toda su amplitud y rigor.
"También es probable que en esta corriente inmigratoria
aportasen a la meseta de los Andes los grupos que en épocas an-
teriores dieron un impulso tan notable a la cultura que caracte-
riza al segundo período de Tiahuanaco.