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LITERATURA
contra el mundo sometido a un craso materialismo. El “yo sé quien soy” del incomprendido de Don
Quijote está transfigurado como un símbolo del poder de la voluntad, único capaz de afirmar el valor
de la persona por encima de la conducta física. El ataque a los molinos de viento es elevado a símbolo
de la lucha del espíritu contra la brutalidad de la máquina. La liberación de los galeotes por parte de
Don Quijote da ocasión a desarrollar la doctrina de una justicia más humana y más espontánea que
la legal. El episodio del yelmo de Mambrino
sirve de base para una digresión sobre el nece-
sario valor de la afirmación heroica creadora
mediante la ilusión; entregándose a una efusión
apasionada. Unamuno invoca para su España
una guerra civil que encienda en el corazón del
pueblo el fuego de las eternas inquietudes. Los
estragos que causa el caballero entre los muñe-
cos de la “modesta titerería” de maese don Pe-
dro es interpretado como una saludable lección
de sinceridad heroica. Se inserta aquí una de
las más elocuentes páginas del libro: el horror
de la ficción oficialmente aceptada inspira al
autor una apocalíptica imagen de lo que suced-
ería en la maravillosa catedral de León, llena de
las salmodias de los canónigos, si poco a poco
las palabras y las plegarias de vida murmura-
das por los hombres sencillos bajo las inmensas
naves se despertasen, ahogando con el ímpetu
y la fuerza de sus cantos la salmodia del coro
y destruyendo finalmente la catedral de piedra
para levantar un nuevo templo espiritual. Pági-
na que incurre solamente en el error de convertirse finalmente en una invectiva política, que contraste
con el tono de tantas otras páginas, encendidas de puro amor patrio. En otro momento, la melancolía
de Don Quijote, quien no sabe bien lo que ha logrado conquistar con sus esfuerzos, es interpretada
como la presentación, al hombre activo, del sentido de la angustia, que huyendo del conocimiento de
las cosas aparentes, nos lleva al conocimiento esencial de las cosas, conocimiento que se verifica con la
conquista de esta verdad: “el mundo no es una representación tuya sino creación tuya, de tu corazón”,
ya que la verdad no es lo que hace pensar, sino lo que hace vivir.
ENSAYOS NARRATIVA LÍRICA
“En Torno al Casticismo” “Niebla” “El Cristo de Velásquez”
“Vida de Don Quijote y “Abel Sánchez” “Romancero del Destierro”
Sancho” “La Tía Tula”
“Del Sentimiento Trágico de “San Manuel Bueno”
la Vida” “Tres Novelas Ejemplares y
“La Agonía del Cristianismo” un Prólogo”
“Paz en la Guerra”
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