Page 39 - КАНОНЫ ЕДИНОГО ЗНАНИЯ-издание 2
P. 39

38 |                          «Междисциплинарный синтез Веры и Знания»,                      © , 2013


           цивилизация считает Книгой гадания, но она таковой не является.
           Это  Книга  Единого  Знания,  в  которой  заложены  самые
           сокровенные  тайны  природных  механизмов  Божественной
           регулярности Вечного движения.
                  На  рисунке  2  приведена  иерархия,  последовательность
           формирования  и  взаимосвязь  символов  Книги  Перемен.  В
           центральной  части  показан  Великий  предел,  из  которого
           порождаются  все  символы.  Если  верхнюю  часть  рисунка
           ассоциировать с «янскими» символами, а нижнюю с «иньскими»
           символами,  то  последовательность  формирования  символов
           будет     характеризоваться         числовой       последовательностью:
                                     3
                                        4
                               1
                                  2
           <2,4,8,16,32>=<2 ,2 ,2 ,2 >,  т.е.  производящая  функция  этой
           последовательности  характеризуется  бинарным  рядом.  Схема
           демонстрирует  «янские»  и  «иньские»  группировки  не
           только по вертикали, но и по горизонтали. Так все символы
           левой  половины  схемы  являются  «янскими»,  а  все  символы
           правой половины- «иньскими». Оболочечное строение символов
           Книги Перемен демонстрируется на рисунке 3. В верхней части
           рисунка  приведена  традиционная  диаграмма  расщепления
           Великого предела на монограммы, дуаграммы и триграммы. Из
           этой дуаграммы видно, что на всех уровнях иерархии диаграммы
           каждый  символ  Книги  Перемен  расщепляется  на  два
           дополнительных  символа,  удваивая  таким  образом  число
           символов  на  каждом  уровне  диаграммы.  Эта  диаграмма
           рождается из первоисточника-Великого предела.
                  Безграничную  пустоту,  существовавшую  до  сотворения
           мира,  из  которой  образовалась  Вселенная,  древнекитайские
           философы называли У -Цзи или предельное "ничто". Сказано, что
           до творения нет ничего, но в то же время что-то, безусловно есть.
           Мы не знаем ни что это такое, ни откуда это "что-то" берётся, но
           оно  определённо  есть.  Это  "что-то"  не  может  быть  объяснено
           рационально;  его  существование  только  предполагается,  как
           существование какого-то объекта, смутно вырисовывающегося в
           густом тумане.
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44