Page 344 - основы милогии 1999

И хотя демократия является наиболее оптимистическим вариантом и можсл
являться в самых многообразных формах, тем не менее, нет, и не может быть, одного
ямального решения на каких уровнях иерархии и в каких пропорциях использовать ’‘смесь”
зкратии и диктатуры, какую форму правления выбрать на том или ином этапе развития
>, или иного общества. Ясно только одно. Необходимо устранять антагонистические
1альные оболочки, или вводить различные социальные компенсаторы, стимуляторы и
(стройки”, которые бы фильтровали и сглаживали противоречия.
Демократические институты вырастают из мультидвойственных отношений
зности, из отношений координации. Поэтому они по своей природе являются отношениями
юправия, отношениями координации. В процессе эволюции они интегрируются и
>бретают многоуровневый характер. Поскольку отношения координации характеризуются
ыми двусторонними связями, формируется двойственная пирамида, с прямыми и
1тными.связями, в которой отношения координации могут заменяться отношениями
рдинации, отношениями подчиненности.
Предметом науки кибернетики является, как известно, изучение прямых и обратных
:й в кибернетических системах. В силу законов иерархии эти связи носят многоуровневый
кгер. Поскольку прямые и обратные связи характеризуют управления в иерархических
:мах, то и сама система управления ими будет являться многоуровневой и представлять
й пирамиду, в вершине которой находится ее сенсорная оболочка. В этой пирамиде
вления цивилизацией сверху вниз лавинообразно распространяются управляющие связи
(вляющая информация), а снизу наверх поступает информация с реакциями на управления,
эгофункциональных сложных иерархических системах таких двойственных пирамид может
несколько (многосенсорные, интегрированные системы). Управляющая информация
гг передаваться и только “в части касающейся” отдельных подсистем, или уровней иерархии
■мы. Информация, поступающая по каналам обратной связи, поступает наверх с некоторой
>жкой, так как перед передачей информации на вышестоящий уровень иерархии, она
изируется, обобщается, и только после “фильтрации” наверх выдаются самые
есгвенные” сигналы. Фильтрация может осуществляться и по каналам прямых связей,
одна пирамида характеризует взаимоотношения индивидуумов в процессе управления
■мой, то другая пирамида, двойственная первой, характеризует уровень требуемой
етентности каждого индивидуума, находящегося на том, или ином уровне иерархии.
,ый уровень компетентности имеет два основных аспекта, личный и общественный. С точки
зя общественного уровня компетентности, на каждом уровне иерархии каждому
видууму соответствует доступ к базе знаний соответствующего уровня. Этот доступ
гтеризуется не только тем, что этот индивидуум имеет свой “пароль” и свои права доступа
зальной базе знаний, но и тем, что он может использовать и пользовательские базы данных
шенных ему индивидуумов, находящихся на более низкой ступени иерархии. Эта проблема
наиболее простое решение. Личностный аспект этой проблемы является далеко не
значным. Действительно, обществу далеко не безразлично, какие взгляды будет
зведовать тот или иной индивидуум, особенно находящийся в верхнем эшелоне власти,
/п к информации, которая может быть использована в личных, корыстных интересах,
для “промывания мозгов” всех остальных индивидуумов, не имеющих доступа к базе
IX в том же объеме. Именно от того, какие взгляды будет проповедоваться “сенсорной
>чкой” на вершине пирамиды управления обществом, мы будем иметь соответствующую
ку отношений иерархии, отношений демократии или диктатуры.
Поэтому проблема выбора, аттестации и стимулирования индивидуумов, которые бы
•альным образом могли сочетать общественные и личные интересы, по крайней мере, с
ии принципа ’’разумного эгоизма”, является самой актуальной для нашей цивилизации,
зта проблема будет успешно решена, тогда у человечества еще есть перспектива, что его
>мозг будет функционировать в интересах всей цивилизации. Другая задача - это решение
1емы компетентности. Эта проблема на современном этапе может решаться путем
гтствующего воспитания, обучения и конкурсного отбора индивидуумов. Одним из