Page 368 - основы милогии 1999

------------------------ 12?? I уд. '■
и, собственности принадлежит государству (центральным и местным властям,
иципалитетам). В странах Западной Европы примерно одна десятая часть рабочей силы в
мышленности занята на государственных предприятиях. Опыт многих стран говорит о
, что необходимо отбросить суждение, что только одна форма собственности повсюду
шечивает эффективное функционирование экономики. К тому же и государственная, и
пая форма собственности многовариантны. Иными словами, для каждой формы
■ I вечности и ее вариантов существует своя “ниша”, где наиболее продуктивной оказывается
.я-то конкретная, а не любая форма собственности. Во многих странах в сельском хозяйстве
ваются и мелкие частные формы, и крупные современные агрохозяйства, и кооперативы,
сударственные организации по техническому обслуживанию земледелия и животноводства.
В процессе эволюции социальных отношений, по мере их усложнения и
1сформирования в интегрированные социальные отношения, происходит постоянное
.жнение отношений собственности, хотя сама триада собственности (владеть, пользоваться
1споряжаться) не изменилась. Триаду собственности можно сравнить по аналогии с
.ками, из которых можно “лепить” более сложные структуры “адронов”. Из “кварков”,
:ржащих составные части прав собственности, мы можем получить сложную
грированную систему отношений собственности. В процессе интеграции возникают все
.ie “кварки” отношений собственности. Государственная, муниципальная, кооперативная,
вая собственность, лизинг, факторинг, совместное пользование, владение, распоряжение
ге некоторые социальные отношения собственности, характерные для современного этапа
ития общества. Помимо класса собственников, обладающим полным набором прав
твенности, будут рождаться и рождаются группы, слои, классы пользователей,
ебителей, владельцев, которые не будут иметь и не имеют полных прав собственности,
зо собственности все более будет становиться социальным правом. Юридические формы
гвенности будут все более становиться носителями общественных, социальных прав.
Поэтому в гипотетическом случае, дальнейшая эволюция прав собственности, может
ести к уничтожению частной собственности, в смысле ее определения в форме классической
ды. Из комбинаторных отношений триады собственности отдельных людей должно
.ываться отношение к собственности всей нации, которое характеризует ее зрелость, ее
ективные отношения собственности, которые имеют уже сегодня достаточно сложную
оуровневую структуру. Это именно тот путь, который может существенно ослабить
зрмонию отношений собственности. Гармония между отношением личной, частной и
ственной собственностью во внутреннем мире индивидуума будет соблюдаться только в
лучае, если индивидуум будет исповедовать принцип “разумного эгоизма”. Этот принцип
зо назвать также и принципом “разумного патриотизма”, или даже принципом
'много фанатизма”. Суть его одна - компромисс, основанный на понимании своего места
.и в системе социальных отношений. А механизмы реализации - самые различные
шьные компенсаторы и стимуляторы - заменители прав частной собственности. Так,
человек получает в личное пользование от государства имущество, в качестве какого-
социального компенсатора, или стимулятора, то это может означать, что он может не
;о пользоваться этим имуществом, но и должен принимать все меры к ее сохранению,
гвенно, что такие же принципы должно соблюдать и государство в отношении каждого
видуума - своего гражданина. Отношения личной и общественной собственности
зваются вместе с ростом и развитием нашей социальности. Это отношения
эдлежности к семье, роду, племени, нации - все это этапы роста человеческого
юзнания. Таким образом, можно сделать вывод о том, что уничтожение частной
венности в соответствии с закономерностями иерархии может осуществляться не путем
мены (уничтожения в буквальном смысле), а путем ее совершенствования, путем
кнения мультидвойственных отношений собственности, когда грани триады
венности будут все более и более размыты. В результате “замыкания” этих
идвойственных отношений произойдет ее качественное перерождение в новую форму
венности, когда каждый член общества будет заинтересован в ее приумножении,