Page 7 - Demo

Frazeologia animalistyczna, zar%u00f3wno w j%u0119zyku polskim, jak i innych kulturach, odzwierciedla g%u0142%u0119boko zakorzenione warto%u015bci i stereotypy, jakie cz%u0142owiek przypisuje %u015bwiatu zwierz%u0105t. We frazeologizmach zwierz%u0119cych dominuje perspektywa antropocentryczna. Cz%u0142owiek stawia siebie w centrum, u%u017cywaj%u0105c metaforyki zwierz%u0119cej do opisania w%u0142asnych cech, zachowa%u0144 i relacji spo%u0142ecznych. Idiomy te cz%u0119sto eksponuj%u0105 negatywne konotacje, przypisuj%u0105c zwierz%u0119tom g%u0142upot%u0119, brak kultury czy nieprzyzwoito%u015b%u0107, a jednocze%u015bnie podkre%u015blaj%u0105 wy%u017cszo%u015b%u0107 cz%u0142owieka nad %u015bwiatem fauny. Obraz ten jednak jest znacznie bardziej z%u0142o%u017cony, co wida%u0107 w mi%u0119dzykulturowych por%u00f3wnaniach. Na przyk%u0142ad w chi%u0144skiej i wietnamskiej frazeologii %u015bwinia, cho%u0107 cz%u0119sto %u0142%u0105czona jestz brudem i %u0142apczywo%u015bci%u0105, bywa r%u00f3wnie%u017c symbolem bogactwa, p%u0142odno%u015bci i zaradno%u015bci. W j%u0119zyku angielskim oraz rosyjskim spotykamy wyra%u017cenia podkre%u015blaj%u0105ce ignorancj%u0119, ale tak%u017ce sukces czy zwyczajn%u0105 rado%u015b%u0107 %u017cycia. Ta r%u00f3%u017cnorodno%u015b%u0107 wskazuje, %u017ce zwierz%u0119ta s%u0105 no%u015bnikami uniwersalnych metafor, kt%u00f3re, cho%u0107 uwarunkowane kulturowo, pozwalaj%u0105 na wieloaspektowe spojrzenie na cz%u0142owiecze%u0144stwo.Frazeologia z komponentami zwierz%u0119cymi pe%u0142ni wi%u0119c rol%u0119 pomostu mi%u0119dzy kultur%u0105, j%u0119zykiem i my%u015bleniem. U%u017cycie zoonim%u00f3w do opisu ludzi uwypukla zar%u00f3wno podobie%u0144stwa, jak i r%u00f3%u017cnice w postrzeganiu zwierz%u0105t oraz relacji mi%u0119dzy %u015bwiatem fauny a cz%u0142owiekiem. Dzi%u0119ki temu idiomy te staj%u0105 si%u0119 nie tylko narz%u0119dziem komunikacji, ale te%u017c cennym %u017ar%u00f3d%u0142em wiedzy m.in. o stereotypachb%u0105d%u017a warto%u015bciach, kt%u00f3re kszta%u0142tuj%u0105 nasze rozumienie otaczaj%u0105cego %u015bwiata.BibliografiaAndrzejczak P., 2022, Frazeologizmy z komponentem %u015bwinia w j%u0119zyku polskim i chi%u0144skim, %u201eGda%u0144skie Studia Azji Wschodniej%u201d, nr 22.Piasecka A., 2023, Procesy my%u015blowe cz%u0142owieka odzwierciedlone w polskich i rosyjskich frazeologizmach animalistycznych z zoonimami oznaczaj%u0105cymi wybrane zwierz%u0119ta hodowlane (rozwa%u017cania z antropocentryzmem w tle), %u201eJ%u0119zykoznawstwo%u201d, nr 2(19).Szerszunowicz J., 2011, Obraz cz%u0142owieka w polskich, angielskich i w%u0142oskich leksykalnych i frazeologicznych jednostkach faunicznych, Wydawnictwo Uniwersytetu w Bia%u0142ymstoku, Bia%u0142tystok.%u041d%u044f%u043c %u0422%u0445%u0438 %u0412%u0430%u043d %u0410%u043d%u044c, 2018, %u041a%u0443%u043b%u044c%u0442%u0443%u0440%u043d%u044b%u0435 %u043a%u043e%u043d%u043d%u043e%u0442%u0430%u0446%u0438%u0438 %u0437%u043e%u043e%u043d%u0438%u043c%u0430 %u0441%u0432%u0438%u043d%u044c%u044f %u0432%u043e %u0444%u0440%u0430%u0437%u0435%u043e%u043b%u043e%u0433%u0438%u0447%u0435%u0441%u043a%u0438%u0445 %u0435%u0434%u0438%u043d%u0438%u0446%u0430%u0445 %u0440%u0443%u0441%u0441%u043a%u043e%u0433%u043e %u0438 %u0432%u044c%u0435%u0442%u043d%u0430%u043c%u0441%u043a%u043e%u0433%u043e %u044f%u044b%u043a%u043e%u0432, %u0412%u0435%u0441%u0442%u043d%u0438%u043a %u0427%u0435%u0440%u0435%u043f%u043e%u0432%u0435%u0446%u043a%u043e%u0433%u043e %u0433%u043e%u0441%u0443%u0434%u0430%u0440%u0441%u0442%u0432%u0435%u043d%u043d%u043e%u0433%u043e %u0443%u043d%u0438%u0432%u0435%u0440%u0441%u0438%u0442%u0435%u0442%u0430, %u21166 (87), %u0421. 114%u2013123. DOI: 10.23859/1994-0637-2018-6-87-12.