Page 38 - הליכה לקיסריה להעלאה לאתר
P. 38

‫‪ 24‬הליכה לקיסריה‪ :‬מבט היסטורי וארכאולוגי‬

                      ‫פסל אלת המזל (טיכה) של קיסריה‬                                                      ‫איור ‪27‬‬
                                                                           ‫מטבע של אגריפס הראשון שנטבע‬
‫הטיפוס של טיכה־אמזונה (איור ‪ )26‬שאב השראתו מפסלי רומא‬               ‫בקיסריה המציג את טיכי‪ ,‬אלת הגורל של‬
‫מטיפוס ‪ ROMA VICTRIX‬או ‪ — VIRTUS‬ההאלהה של מעלות האומץ‬                ‫העיר‪ ,‬כאיסיס גבירת הימים האוחזת הגה‬
‫והכוח הצבאי הרומי המגולם באלה רומא המופיעה על מטבעות רומיים‬         ‫של ספינה בידה הימנית ומחזיקה כף תמר‬
‫אימפריאליים של נירון למן שנת ‪ ,60/61‬ועל מטבעות גלבה‪ ,‬ואחר כך‬
‫גם על מטבעות אספסיאנוס‪ .‬הוצע שטיפוס זה של טיכי הובא לקיסריה‬                                            ‫בשמאלה‬
‫על ידי אספסיאנוס וגייסותיו‪ ,‬בהחליפו טיפוס קודם של הצגת האלה‬
‫שם כאיסיס — גבירת הים (איור ‪ .)27‬הטיפוס החדש מדגיש את הזיקה‬

                              ‫והנאמנות של בני העיר לרומא ולשליטיה‪.‬‬

‫סצינת נסך לפני הטיכה המקומית בחג החנוכה השנתי‬                                                           ‫איור ‪28‬‬
‫לכינון קיסריה כקולוניה (איור ‪ :)28‬איש שררה רומי — כנראה‬             ‫גביע הלובר‪ .‬ציור סצינת נסך לפני הטיכה‬

‫המושל‪ ,‬עטוי גלימה המכסה גם את ראשו‪ ,‬אוחז במגילה ביד שמאל‬                   ‫של קיסריה – אלת המזל של העיר‬
‫ומחזיק בימין קערת נסך מעל מזבח קטורת; מאחוריו נער־פולחן שבידיו‬
‫תיבת קטורת‪ .‬האלה‪ ,‬שמידותיה גדולות ממידות הדמות המנסכת‪ ,‬מוצגת‬
‫כטיכי־אמזונה‪ ,‬ובצמוד לרגלה השמאלית גניוס הנמל‪ ,‬כבפסל השיש‪.‬‬
‫האלה מזוהה בכתובת כגניוס של הקולוניה — ‪GENIO COΛONIA‬‬
‫(כתיב משובש‪ ,‬המשלב אותיות יווניות ולטיניות)‪ .‬תיאור כזה של טיכה‬
‫מוכר גם על אבני שיבוץ (גמות) מהתקופה הרומית‪ ,‬וכך היא מוצגת גם‬
‫בפסלוני ברונזה ובפסלי שיש גדולים‪ .‬מעל סצנת הנסך חרותה כתובת‬
‫שנייה‪ ,‬המזכירה משחקים קדושים (‪ — AGONES IEROI‬יוונית באותיות‬

                     ‫לטיניות)‪ ,‬מעל חמישה דיוקנות (כנראה של אלים)‪.‬‬

‫חג כינון העיר כקולוניה התקיים ב־‪ 5‬במרץ‪ ,‬בד בבד עם חג ההפלגה השנתי של איסיס (‪Navigium‬‬
‫‪ .)Isidis‬אוסיריס ואיסיס נחשבו גם לאלי ישועה המקנים אלמוות‪ .‬חסידיהם השתתפו בפולחן‬
‫מיסטריות‪ ,‬שבהן הומחזו סצנות תחייה ועלייה מן השאול‪ .‬הד לתקווה זו עולה ממצבת קבורה‬
‫ביוונית שהציבו הורים על קבר ילדיהם שנפטרו בהפרש של שעה; ילדתם בת השבע‪ ,‬שנקראה‬
‫איסידורה על שם האלה‪ ,‬ובנם פריסקוס נמוניאנוס‪ ,‬שנפטר בגיל ‪ .15‬ההורים פנו לאוסיריס שידאג‬
‫למחסורם גם לאחר מותם‪ .‬וזה נוסח הכתובת‪' :‬דרך צלחה ילדינו היקרים‪ .‬דרך צלחה לך פריסקוס‬
‫נמוניאנוס‪ ,‬בן ‪ .15‬מי יתן ואוסיריס יעניק את המים הקרים לך ולאחותך‪ ,‬שנלקחה בהפרש של שעה‬
‫אחת יחד אתך‪ .‬ואת‪ ,‬איסידורה‪ ,‬בת השבע‪ ,‬דרך צלחה‪ .‬מי יתן ואוסיריס יעניק את המים הקרים‬
‫לך ולאחיך‪ ,‬שנלקח בהפרש של שעה אחת יחד אתך‪ .‬מי יתן והאדמה [גיאה] תהיה קלה מעליכם‪,‬‬

                                                ‫ושהדברים שהיא מעניקה לכם למטה יהיו טובים'‪.‬‬
‫פולחן מיסטריות שני שהתקיים בקיסריה‪ ,‬הכרוך בשבעה שלבים של טקסים וארוחות חניכה‬
‫והצטרפות (‪ ,)initiation‬היה פולחן האל מיתראס‪ ,‬אל ממקור איראני כנראה‪ ,‬שהיה פופולרי בקרב‬
‫הצבא הרומי‪ ,‬בעיקר בפרובינקיות שלאורך הריין והדנובה למן המאה הראשונה‪ .‬מקדש לכבודו —‬
‫יחידי בארץ‪ ,‬הותקן בידי אחד הפרוקורטורים הפיננסיים באחד הקמרונות שמתחת לקריית ממשלו‪.‬‬
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43