Page 2 - etmol 42
P. 2
העורך :שלמה שבא ^ עעתתוןו לתתוולדדותת אארץע ייששרראאלל רו7עוםח ייששרראאלל
מועצת המערכת :פרופ׳ שלמה סימונסון ,ד״ר שלמה שביע
ד״ר שלמה נצר ,פרופ׳ יוסף גותי
המעצב :איל בן־דרור
מינהלה :יוסף אלקוני
המערכת :עת־מול ,בנין ויקטור ואדריאנה קרטר ,אוניברסיטת תל־אביב
הפצה ומנויים :ת.ד - 23078 .תל־אביב ,61230טלפון 03-236561
הדפסה :דפוס חדקל בע״מ -תל־אביב
מנוי לשנה 80שקלים
גליון בודד 15שקלים
מיסודם של אוניברסיטת תל־אביב ומשרד החינוך והתרבות
התוכן לקבל אחריות
בשער -קטיף תפוחי־הזהב בראשית המאה; במרכז החוברת בימים אלו נפטר בגיל 85גרשום שלום ,היסטוריון ,חוקר קבלה ותורת הסוד,
זכרונות של יצחק ברלוביץ ,מראשוני האורזים היהודים בארץ, מן הגדולים בדור הזה .הוא בא ממשפחה מתבוללת ובגיל צעיר ,עם סיום
• בפתח החוברת :אלפי איש חיים ומבקרים יום־יום ביפו לימודיו באוניברסיטה ,עמד על פרשת דרכים והחליט :הוא בחר בארץ־ישראל
וברובע־האמנים שלה בעיר־העתיקה ,רק מעטים מעלים על ובמחקר תולדות העם היהודי ויצירתו .בראשית שנות העשרים עלה לארץ,
הדעת ,כי איזור זה שימש לפני 183שנים זירת קרבות אחד מהחבורה החשובה של יוצאי גרמניה ,שחלקה רב במפעל הארצישראלי.
וליפו־העתיקה פרץ קצין מהנדסים צרפתי אמיץ ,פילס לו דרך לימים הרבה להסביר מדוע נעשה לציוני :הציונות אינה תנועה משיחית או
במרתפים לא־נודעים ופתח את העיר לפני הלוחמים; פרופ׳ תנועת סוד ,הציונות היא תנועת גאולה חילונית שמטרתה ״להחזיר את
מרדכי גיחון מספר על כיבוש יפו בידי חיילי נפוליון ועל
היהודים להיסטוריה״ .וכך כתב בין השאר:
תל־אביב בשנות השלושים -צילום של מטסון אף פעם לא הסתרתי את דעתי ,כי
הציונות אינה תנועה משיחית ,אין טעות
המהלכים של הקרב • מדוע הופיע הכרך הרביעי של גדולה מזו של הטוענים ,כי לציונות
ההיסטוריה של גרץ לפני הראשון? -על־כך כותב ג .קרסל ולשבתאות שורשים משותפים ,זו המצאה
בעמוד • 6אוצר צילומים גדול של ארץ־ישראל מצוי בספריית קלוטה מהאוויר ,זו טענה מצוצה
הקונגרס האמריקאי ,מרדכי נאור מספר על האיש שצילם את מהאצבע .לעניות דעתי ,התנועה הציונית
התמונות )עמוד • (8״לבנו נכסף לאחינו בפולין״ -כותבים היא תנועה שבמחותח אין משיחיות ,אף
יהודי לוב בימי השואה; ד״ר מיכאל מ .לסקר ודינה פורח שיש טונים כאלה במנגינה הציונית .אם זו
מספרים על גילגולי המכתב במלחמת העולם־השניה • בית משיחיות ,היא נדונה לכשלון כשאר
מגורים מיוחד היה קיים בארץ מאז המאה ה־ 12לפני הספירה,
ד״ר יגאל שילה מתאר )בעמוד (16את הבית הישראלי התנועות לפניה.
וקורותיו • על ממציא יהודי בפולין של המאה הקודמת מספר הציונות היא כניסת עם ישראל
אליעזר תיכון • בראשית ההתיישבות קם מפעל טקסטיל להיסטוריה .התנועה הציונית התכוונה
לייצור עבאיות ביהוד ,על המפעל ומייסדו -ב תו אורן בעמוד לחדש את פני היהדות בתוך המישור
• 21על הרופא הנשכח של תל־חי כותב גקדימון רוגל בעמוד ההסטורי ולקבל אחריות על מה שאנו עושים או לא עושים ,בונים או
,22ובעמוד - 23מה אמר טרומפלדור לפני מותו • בעמוד הורסים ,בפני ההיסטוריה ,בפני הקדוש־ברוך־הוא ,אם תרצה .התנועה הציונית
האחרון -חוד־עת ,לפני ואחרי ,ושאלות אחרות. לא התכוונה לטעון שאנו חיים בקץ הימים.
...יש בציונות מסורת ומרד .שניהם פעלו ,אך העשיה העיקרית היא במחנה
המרדני .אני מכבד את שני המחנות ,לא היה מנוס מהיאבקות זו ,שאני רואה
בה גורם חיובי .זו היאבקות בתוך עצמנו וגם בין המחנות .כי מראש גנוזים
בציונות שני הכוחות ,של המשך ושל שינוי.
...אני איני נביא ולא בן נביא .איני יודע אם אנחנו ב״אתחלתא דגאולה״ ,אני
יודע שגם אם איננו ב״אתחלתא דגאולה״ ,חוקיות המפעל הציוני כהכרח
היסטורי היא מציאות קיימת ,גם מעבר לביטויים אלה.
...ההיסטוריה לא תיתן לעם־ישראל להיות ככל העמים .יש כאלה שרוצים
בזה ,אך אני אופטימי .יש ויהיו בעם כוחות דינאמיים שבהיעדרם נסתם הגולל
על המפעל כאן .השאלה של ״עם ככל העמים״ היא השאלה אם עם־ישראל
יחזיק מעמד בהיסטוריה ללא יעוד ,ללא קנה־מידה בו ישפטו את עצמם.
המפעל כאן בנוי על סתירות -להיות עם סגולה ועם ככל העמים ,עם אחראי
כלפי ההיסטוריה.
והחתם את בני משפחתך ,ידידיך וילדיהם כשי על עתמול. חתום!
שלח אלינו)ת.ד - 23078 .ת״א (61230המחאה ע״ס 80. -שקל.
אנחנו נודיע להם על מתנתך והם יקבלו את העתון בשנת תשמ׳׳ב.
