Page 23 - ETMOL_34

‫השיעים‪ ,‬ידעו על חייהם הכפולים של‬ ‫בוועד הקהילה בטהרן מכתב מאת‬ ‫גם קולונל שייל‪ ,‬ששימש נציג ברי­‬
‫האנוסים‪ ,‬אולם‪ ,‬הואיל ועירם נהנתה‬ ‫מולה מהדי המכחיש את סיפורו של‬ ‫טי בטהרן אחרי ריאץ‪ /‬כתב אל ממשל‬
‫וולף‪ .‬הוא טוען בנימה של לגלוג‪ ,‬כי‬ ‫הודו)שהיה אחראי לפעילות הבריטית‬
‫מהכנסות רבות‪ ,‬הודות לכסף שזרם‬ ‫אחרי שנאנס להמיר דתו לאיסלם‪ ,‬מה‬ ‫בפרס( בעניינו של מולה מהדי‪ .‬שייל‬
‫מעולי‪-‬הרגל‪ ,‬שקנו כאן מצרכים ומזכ­‬ ‫טעם שיתנצר? )בשנת ‪ 1839‬פורסמה‬ ‫תיאר את השתלשלות העניינים בפר­‬
‫רות‪ ,‬חששו לספר על היהודים‪-‬‬ ‫עלילת‪-‬דם על יהודי משהד‪ ,‬המוסלמים‬ ‫שת דיסקין )״הנוכל״( הוא סיפר‪ ,‬כי‬
‫רצו להרגם והם ניצלו רק אחרי‬
‫האנוסים‪ ,‬המשמשים בתפקידים שונים‬ ‫כאשר קודמו ד״ר ריאץ׳ היה במשהד‪,‬‬
‫במינהל העיר והמסגד‪ ,‬כדי שלא לגרום‬ ‫שהתאסלמו(‪.‬‬ ‫בשליחותו לפינוי גוריאן‪ ,‬עמדה צבאית‬
‫נזק לעסקיהם של תושבי העיר משהד‪,‬‬ ‫הנוסע הצרפתי פרייר‪ ,‬מספר בספר‬ ‫בגבול אפגניסטן‪-‬חוראסאן‪ ,‬מן הצבא‬
‫הפרסי שניסה לפלוש להראת )אפגנ­‬
‫״פאר העולם השיעי״‪.‬‬ ‫יסטן היתה בהשפעה בריטית(‪ .,‬הוא‬
‫לווה כספים ממולה מהדי‪ .‬ריאץ׳ כותב‪,‬‬
‫שמולה מהדי שנכווה ממעשיו של דיס‪-‬‬
‫קין‪ ,‬סירב להלוות עוד כספים לאנג­‬
‫לים‪ .‬אולם הודות לקשריו של ריאץ׳‬
‫עם מולה מהדי‪ ,‬ניאות זה להלוות את‬

‫הכסף‪.‬‬
‫בסופו של דבר הסכים שייל‪ ,‬בעצה‬
‫עם ממשלת הודו‪ ,‬לפצות את מולה‬

‫מהדי בשני‪-‬שלישים מהסכום שנטל‬
‫דיסקין ממולה מהדי‪ ,‬ב‪ 600-‬דוקטים‬

‫זהב‪.‬‬

‫כאשר אירעו הפרעות ביהודי משהד‪,‬‬ ‫ביתו של עשיר יהודי במשהד‬ ‫בשנת ‪ 1842‬שימש מולה מהדי מת­‬
‫בשנת ‪ ,1839‬והם נאנסו להתאסלם‬ ‫ווך בעניין שיחרורם של שני הקצינים‬
‫שימש מולה מהדי בתפקיד ״קאזד‬ ‫מסעות משנת ‪ ,1845‬שהאיש הראשון‬ ‫האנגלים שנפלו שבויים בידי האמיר‬
‫שפגש במשהד היה מולה מהדי‪ ,‬שהוא‬
‫באשי״‪ ,‬מלווה השיירה של הצבא‬ ‫״ואקה אל נגאר״‪ ,‬זאת‪-‬אומרת איש‬ ‫של בוכרה‪ ,‬סטודארד וקונולי‪ ,‬וכן‬
‫הבריטי שיצאה לעיר קנדהר‪ .‬בשנים‬ ‫מודיעין וסוכן האנגלים‪ .‬מולה מהדי‬ ‫היהודי ממשהד‪ ,‬אפרים‪ ,‬שניסה לעזור‬
‫‪ ,1842-1838‬עמדו בריטניה ואפגניסטן‬ ‫הציג את פרייר בפני נכבדי העיר‬ ‫להם להימלט מן המאסר‪ .‬התיווך לא‬
‫במצב של מלחמה‪ .‬בריטניה חששה‬ ‫משהד‪ .‬הוא מציין‪ ,‬שמולה מהדי‪ ,‬כמוהו‬
‫שמושלים שונים באפגניסטן מתכוונים‬ ‫כיתר יהודי משהד‪ ,‬חיים עתה כאנוסים‬ ‫הצליח ושלושתם הוצאו להורג‪.‬‬
‫לצאת לעזרת פרס בסיוע רוסי‪ ,‬כדי‬ ‫״ג׳דיד אל איסלם״‪ ,‬ומבקרים בעל‬ ‫בשנת ‪ 1844‬הגיע יוסף וולף שנית‬
‫לאיים על האינטרסים של האנגלים‬ ‫למשהד‪ ,‬אחרי שרווחו שמועות‬
‫בגבולות אפגניסטן והודו‪ .‬לכן יצא‬ ‫כרחם במסגד‪.‬‬ ‫שהקצינים עודם בחיים‪ .‬שמועה זו לא‬
‫צבא בריטי מהודו אל תוך אפגניסטן‪.‬‬ ‫היתה נכונה‪ .‬וולף כתב בספרו שמולה‬
‫מהדי כאמור שימש כמלווה‪-‬מומחה‬ ‫יהודים בתפקידים רשמיים‬ ‫מהדי פנה ליאר מחמד‪ ,‬שליט הראת‪,‬‬
‫ובשעת הפרעות וההתאסלמות לא היה‬ ‫וביקש ממנו לעזור לאנגלים במצבם‪,‬‬
‫מעניין לציין‪ ,‬כי לאחר שיהודי‬ ‫ולפנות אל האמיר של בוכרה כדי למ­‬
‫במשהד‪.‬‬ ‫משהד נפלו קרבנות להתקפת השיעים‬ ‫סור את גופותיהם של הקצינים האנג­‬
‫ואפשר שאילו נמצא מולה מהדי‪,‬‬ ‫בעירם וחיו כאנוסים‪ ,‬היו מספר יהודים‬ ‫לים לידי יוסף וולף‪ ,‬והוסיף‪ ,‬שאם‬
‫נשיא היהודים‪ ,‬בעל הקשרים הרבים‬ ‫ששימשו בתפקידים רשמיים במימשל‬ ‫הללו עודם בחיים‪ ,‬לעזור להם להשת­‬
‫עם האנגלים ועם השלטונות‪ ,‬במשהד‬ ‫הפרסי ובניהול עסקי ה״וואקף״‬
‫באותה תקופה ‪ -‬לא היו נאנסים‬ ‫)הקדש( של המסגד על שם אימם ריזה‪.‬‬ ‫חרר‪.‬‬
‫להתאסלם וגורלה של יהדות זו היה‬ ‫אחד מבני משפחתו של מולה מהדי‪,‬‬ ‫כאשר שהה וולף במשהד ואחר‬
‫שונה‪ .‬שכן עשרות שנים עברו עד‬ ‫מולה מוסא כורד‪ ,‬שימש בתפקיד של‬ ‫בבוכרה‪ ,‬היה מולה מהדי המתווך בינו‬
‫שאנוסי משהד חזרו ליהדות‪ ,‬וחלקם אף‬ ‫לבין השגריר הבריטי‪ ,‬קולונל שייל‪,‬‬
‫מפקח על עסקי הבניה במסגד‪.‬‬ ‫בטהרן‪ .‬באיגרתו כותב יוסף וולף‪,‬‬
‫עלה לארץ‪.‬‬ ‫אפרים נוימרק ביקר במשהד בשנת‬ ‫שמולה מהדי עומד לנסוע עמו ללונדון‪,‬‬
‫‪ 1885‬וכתב בספרו‪ ,‬שאנשי משהד‬ ‫כדי להתריע על מצבם של יהודי‬
‫משהד‪ ,‬שהיו קרבנות לפרעות בשנת‬
‫‪ ,1839‬ומאז חיו כאנוסים‪ ,‬ולבקש עבד‬
‫רם עזרה מדינית‪ .‬אולם‪ ,‬נראה שנסיעה‬

‫זו לא יצאה אל הפועל‪.‬‬
‫אחר ששב וולף ממסעו השני‪ ,‬פרסם‬

‫ספר‪ ,‬וטען שמולה מהדי התנצר‬
‫בהשפעתו‪ .‬באותן שנים שהה בפרס‬
‫הרופא יעקב פולאק‪ ,‬יהודי מווינה‪,‬‬
‫ששימש רופאו של השאה הפרסי ומר‬
‫רה באקדמיה לרפואה שהקים בטהרן‪.‬‬
‫פולאק פירסם זכרונות בעתונות היהו­‬
‫דית‪ ,‬ודבריו הועתקו לעתון ״המגיד״‬
‫)שנת תרכ׳ג‪ ,‬ע׳ ‪ (383‬הוא הכחיש‬
‫נמרצות את דברי יוסף וולף בעניין‬
‫התנצרותו של מולה מהדי‪ .‬פולאק ראה‬

‫‪23‬‬