Page 21 - ETMOL_34
P. 21

‫המזרח‪ ,‬איזידור שטראום‪ ,‬שהקדים את‬         ‫תווי רחוב ממילא‪ ,‬שהיה עדיין שביל‬           ‫הראשונים בירושלים ונחשב לאחד‬
‫אחיו שבנה את בנייני‪-‬הבריאות‬              ‫שהוליך• לככר‪-‬התליות סמוך לבית‪-‬‬             ‫מראשוני גואלי הקרקע למען ישוב יהר‬
‫בירושלים ותל‪-‬אביב ועל שמו נקראת‬          ‫הקברות ממילא‪ .‬אבל גדולתו בתיכנון‬           ‫דים)בביתו משוכן עד היום משרד החי­‬
‫נתניה‪ .‬הוא פגש את שיק והשנים מצאו‬        ‫ובבניית בתי ציבור נודעים בירושלים‬          ‫נוך שברחוב הנביאים(; פרדריך פסטר‬
‫עניין זה בזה‪ .‬שטראום רצה לרכוש את‬        ‫העומדים עד היום ומהווים תפארת‬              ‫שהקנה את מלאכת החרטות לבני‬
‫דגם בית‪-‬המקדש מימי הורדוס‪ .‬כעבור‬         ‫לעיר‪ .‬הוא בנה את בית‪-‬הספר הגרמני‬           ‫ירושלים‪ ,‬שהתפתחה לתעשית מזכרות‬
‫שנה חזר לארץ אולם הדגם כבר נמכר‬          ‫ליתומות ״טליתא קומי״ הנהרס בימים‬           ‫עץ הזית‪ :‬ג׳אורג שפיטלר‪ ,‬שהקים‬
‫למיליונר אחר בשמונה מאות לירות‬           ‫אלו‪ .‬כאשר בני ירושלים היהודים יצאו‬         ‫בתי״מלון במושבה הגרמנית ביפו‬
‫זהב‪ .‬בסכום זה החליט שיק לבנות בית‬        ‫מהחומות וביקשו לבנות לעצמם שכונה‬           ‫ובירושלים; בריסטופור מילר שנחשב‬
‫לעצמו‪ .‬פנינה זו ניצבת בכל יופיה עד‬       ‫גדולה ויפה ‪-‬״ מ א ה שערים״‪ ,‬מסרו את‬        ‫לגדול נוטעי האורנים במאה הקודמת‪:‬‬
‫היום ברחוב הנביאים ומשוכן בו מאז‬         ‫מלאכת התיכנון לידיו‪ .‬היתה לאחת‬             ‫ארנסט בלטספרגר שהקים דור חייטים‬
‫הקמת המדינה המכון התיאולוגי ה שוד‬        ‫השכונות הנאות בירושלים‪ ,‬והישיבה‬            ‫מודרניים‪ .‬״בית האחים״ כפי שנקרא‬
‫די‪ .‬״בית תבור״ המפורסם שתיכנן‬            ‫הגדולה בלב השכונה המשגשגת עד‬               ‫בית‪-‬הספר המקצועי שלא האריך ימים‪.‬‬
‫ובנה שיק‪ ,‬היה מראשוני הבתים ברחוב‬        ‫היום‪ ,‬היתה לפנינה ארכיטקטונית‪.‬‬             ‫התלמידים‪ ,‬בין יהודים בין מוסלמים‪ ,‬לא‬
‫הנביאים שבאותם ימים כונה ״הרחוב‬                                                     ‫הצטיינו בשקדנותם‪ .‬אולם אותם תלמי­‬
‫האחורי״ בהיותו מקביל בחלקו לרחוב‬                              ‫קונרד שיק‬             ‫דים שסיימו לימודיהם שם פתחו בתי‪-‬‬
‫יפו‪ .‬תחילה חשב לקרוא לבית ״ירוש­‬                                                    ‫מלאכה שעשו שם לעצמם ונחשבים‬
‫לים של זהב״ על שם שירו הנודע של‬          ‫שיק תיכנן את המושבה האנגלית‬
‫הצליין הנוצרי מהמאה ה‪ 11-‬ברנרד‬           ‫שהתמקמה סביב הכנסיה מול מגדל‪-‬‬                  ‫לראשוני בעלי‪-‬המלאכה בירושלים‪.‬‬
‫מורלה‪ ,‬שבהשפעתו צייר כעבור ‪500‬‬
‫שנה צליין אלמוני את ירושלים הזהד‬                                              ‫דוד‪.‬‬    ‫השען המקצועי הראשון‬
‫בה‪ .‬מאז ועד היום נחשב הבית כיצירה‬
‫ארכיטקטונית בולטת בירושלים של‬               ‫הארכיאולוגיה קודמת‬                      ‫שיק שידע אנגלית רהוטה ורכש‬
                                                                                    ‫במהירות מפליאה את שפת התנ״ך‪,‬‬
                             ‫המאה ה‪.19-‬‬  ‫כנסיות ומוסדות נוצריות פנו אליו‪,‬‬           ‫עבר לשירות המיסיון האנגלי‪ .‬להשלמת‬
                                         ‫אולם הם ידעו‪ ,‬כי חפירה ארכיאולוגית‬         ‫פרנסתו‪ ,‬לאחר שנישא למסיונרית גרמ­‬
         ‫שביל הזהב‬                       ‫קודמת אצלו לבניין גדול‪ .‬ידידותו‬            ‫נית‪ ,‬היה לשען המקצועי הראשון‬
                                         ‫הממושכת עם החוקר הסומא לונץ קיר­‬           ‫בירושלים‪ .‬שעון‪-‬השמש שירת אז את‬
‫קונרד שיק זכה בחייו להרבה אותות‬          ‫בה אותו אל המקורות היהודים‪ .‬והוא‬           ‫תושבי הארץ‪ .‬רק לאירופאים מעטים‬
‫כבוד‪ .‬קשריו עם הישוב היהודי התהד­‬        ‫רכש מוניטין של חוקר זהיר‪ ,‬הנאמן‬            ‫היו שעונים שהביאו איתם מארצותיהם‪.‬‬
‫קו והלכו‪ .‬חתנו‪ ,‬ד״ר אייסלר‪ ,‬שנשא‬         ‫למקורות‪ .‬הוא ידע בעל‪-‬פה את התנ״ך‬           ‫שיק החל בהפצת השעון האירופאי‬
‫לאשה את בתו הבכירה‪ ,‬היה הרופא‬            ‫והכיר היטב את כתבי פלוויום‪ .‬אחד‬            ‫וראה ברכה בעיסוקו‪ .‬החיטוט במנגנוני‬
‫הראשון של בית החולים ״ביקור חד‬           ‫המפעלים שפירסמוהו היו הדגמים‬               ‫שעונים‪ ,‬לא סיפק את רוחו‪ .‬כאוטו‪-‬‬
‫לים״‪ .‬יחסי האיבה בין הישוב הישן‬                                                     ‫דידקט היה במהרה למודד‪ .‬ממדידת‬
‫והמיסיון פסחו על שיק‪ .‬הוא ידע לפלס‬               ‫שבנה מירושלים מימי בית‪-‬שני‪.‬‬        ‫קרקע עבר לארכיטקטורה‪ .‬אחר‪-‬כך היה‬
‫לעצמו שביל זהב ביחסיו עם היהודים‬         ‫בשלהי שנות השמונים הגיע לירוש­‬             ‫לארכיאולוג‪ .‬כאשר נוסדה ״החברה‬
‫יצא בשלום מהקנעיות של המיסיון‬            ‫לים‪ ,‬מניו‪-‬יורק‪ ,‬הנדבן היהודי חובב‬          ‫הבריטית לחקירת ארץ‪-‬ישראל״ נספח‬
‫האמריקאי‪ ,‬האנגלי‪ ,‬השויצרי והגרמני‬                                                   ‫כבן לויה לחופרים הגדולים‪ ,‬כמו צ׳רלס‬
‫שפעלו בירושלים‪ ,‬ויתר על כך‪ ,‬רבני‬                                                    ‫וורן שהיה ראשון החוקרים בהר‪-‬הבית‬
‫העיר נתנו בו אימון‪ ,‬דבר שעזר לו‬                                                     ‫וירד למעמקי יסודות הכותל המערבי‪.‬‬
                                                                                    ‫וילסון שמיפה את הארץ‪ ,‬וקונרד וקיצ״‬
                ‫בעבודתו הארכיאולוגית‪.‬‬                                               ‫נר ששירטטו את המפות המודרניות‬
‫בשנת ‪ 1881‬הגיע לירושלים הגנרל‬
‫האנגלי הנודע צ׳רלס גורדון שטען כי‬                                                                      ‫הראשונות של הארץ‪.‬‬
‫קבר ישו איננו במקום המקובל עד היום‬                                                  ‫כאשר קמה ״החברה הארכיאולוגית‬
‫על הנצרות‪ ,‬בעיר העתיקה‪ .‬בעזרת‬                                                       ‫הגרמנית״ היה שיק לאחד מראשיה‪.‬‬
‫שיק‪ ,‬ובהשפעת טענות גורמן נרכש אז‬                                                    ‫הוא נטש את עבודת המיסיונר כליל‬
‫״קבר הגן״‪ ,‬שמיליוני נוצרים מאמינים‬                                                  ‫והיה לחוקר ולאדריכל מבוקש‪ .‬רעיון‬
‫שכאן נמצא קבר ישו האמיתי‪ .‬כדי‬                                                       ‫המרת יהודים ראה כלא מעשי‪ ,‬והוא‪-‬‬
‫להגיע לקביעה זו הסתייע שיק במקו­‬                                                    ‫הוא שאמר‪ :‬״לשם מה להפוך יהודי טוב‬
‫רות יהודיים וגורדון סמך עליהם‪ .‬כאות‬
‫תודה השאיר לו גורדון‪ ,‬שאחר‪-‬כך‬                                                                                   ‫לנוצרי רע?״‬
‫נתפרסם באנגליה כמנהיגה עד‪-‬מוות‬                                                      ‫כנוצרי נאמן ראה מחובתו לסייע לעם‬
‫של חרטום בסודן‪ ,‬את ספר‪-‬התפילות‬                                                      ‫מקרכו יצא ישו‪ .‬כוח התמדתו וידענותו‬
‫שלו שידע מאז גילגולים רבים עד‬                                                       ‫הפכוהו לבר‪-‬סמכא בשטחים רבים‪ .‬שיק‬
‫שנמכר לפני כעשר שנים בסכום עתק‬                                                      ‫היה כין פותחי השער לירושלים החד­‬

               ‫במכירה פומבית בלונדון‪.‬‬                                               ‫שה‪ .‬נגד עיניו התחוללו שינויים‬
‫הצייר הבריטי הנודע הולמן האנט‬                                                       ‫רבים ומפתיעים ובתושיתו וכשרונו עזר‬
‫שהיה בארץ הפליא לצייר את ירושלים‪,‬‬                                                   ‫לקידומם‪ .‬הוא שוטט בארץ‪ ,‬לצידם של‬
‫שירטט דיוקנו של שיק וכתב בשולי‬                                                      ‫גדולי הארכיאולוגים‪ ,‬וקבע מקומם של‬
‫הציור‪ :‬״מי כמוך שיק בבונים״‪ .‬זכרו‬                                                   ‫אתרים תנכיי״ם‪ .‬פה‪-‬ושם טעה כשם‬
‫המפואר של‪ ,‬גדול הבונים בירושלים‬                                                     ‫שטעו אחרים‪ .‬השלטון התורכי מינה‬
‫של המאה ה‪ 19-‬שמור בכל בניין שה­‬                                                     ‫אותו לסולל דרכים‪ .‬הוא מדד את הדרך‬
                                                                                    ‫הסלולה הראשונה לחברון‪ .‬הוא תיכנן‬
  ‫קים בעיר והעומד עד היום לתפארת‪.‬‬                                                   ‫פריצת השער החדש בחומה‪ .‬התווה את‬

‫‪21‬‬
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26