Page 231 - גנזי קדם ז

‫גלגוליו של קטע גניזה ‪229‬‬

‫אין שום ספק שהוא הקטע שראה ופרסם לוין‪ .‬כאמור הקטע שבתמונה ב אתר האינטרנט‬
‫זהה בתוכנו מילה במילה לקטע שפרסם לוין‪ .‬הוא נפסק בדיוק באותה המילה‪ ,‬ה מתק שר ת‬
‫יפה להמשך‪ ,‬כפי שהראה אברמסון‪ .‬גם החלוקה לשורות‪ ,‬מספרן של השורות‪ ,‬והחסרונות‬
‫מחמת קרעים בפינה הימנית העליונה זהים‪ .‬אמנם כמה אותיו ת שראה לוין אינן נראות‬
‫עכשיו‪ .‬אפשר מ שום שהתפוררו עם הזמן‪ ,‬או בשעת פעולת השימור‪ .‬ככל שיכולתי לראות‬

‫נעשתה בקטע פעולת שי מור)ראו להלן( והקטע חוזק בנייר המקיף אותו מכל עבריו‪.‬‬
‫ועדיין אנו תוהים כיצד ומתי חצה הקטע את האוקיינוס האטלנטי והגיע לבולטימור‪.‬‬

‫אפשר להעלות כמה השערות לפתרון התעלומה‪.‬‬
‫האפ שרות שלוין החזיר את הקטע לישראל לוי עדיין עומדת להלכה‪ ,‬אלא שכאמור‪,‬‬

‫אילו היה הדבר כך היה הקטע נמצא מן הס ת ם בצרפת‪.‬‬
‫אפ שרות א חרת היא שהקטע נ שאר בידיו של לוין‪ ,‬אחרי שפרסמו‪ .‬ייתכן שי שראל‬
‫לוי נתן את הקטע ללוין בתקופת לימודיו בברן )‪ (1907-1912‬שבמהלכה ביקר בספריות‬
‫שונו ת באירופה‪ 10.‬עוד יי תכן שלק ח א ת ה ק ט ע א תו ל א ר צו ת ה ברי ת ב א ח ת מנ סי עו תיו ל ש ם‬

‫ל ת קו פו ת ק צ רו ת של הור אה‪ 11,‬ו ש ם הציגו בפני תל מי די ם או ע מי תי ם ונ ש אר שם‪.‬‬
‫במהלך נסיונותי להתחקות אחרי גלגוליו של הקטע‪ ,‬בשהותי בארה״ב בסיוון־תמוז‬
‫תשע״א סר תי לבולטימור‪ ,‬למוזיאון גולדסמית׳‪ ,‬שהוא חלק ממתחם מבני צי בור) בי ת‬
‫כנ ס ת‪ ,‬בי ת ס פ ר ועוד( של הקהיל ה ה קונ ס ר ב טי בי ת ״ חיזוק אמונה״ )‪ .(Chizuk Amuno‬ד״ר‬
‫סוזן ויק )‪ ,(Susan Vick‬או צר ת ה מוזיאון מ שנ ת ‪ 1999‬קיבלה או תי ב ס ב ר פני ם י פו ת‪ .‬הי א‬
‫סיפרה לי שכאשר הוזמנה לאצור א ת המוזיאון מצאה שם תיבות רבות שמהן נתבק שה‬
‫ליצור מוזיאון‪ .‬לחלק מהפריטים היה תיעוד נלווה ולחלקם לא היה‪ .‬היא נתנה לי הע תקים‬

‫של המסמכים המעטים שהיו בידה בעניין הקטע‪:‬‬
‫א( מזכר ק צ ר שכתב בט״ו ב טבת תשמ״ד‪ 21 ,‬בדצ מבר ‪ ,1983‬הרב רוזן )‪(Rabbi Jim Rosen‬‬
‫שכיהן באותה שעה בקהילת חיזוק אמונה‪ ,‬ועקר ב שנ ת ‪ 1992‬לק היל ת בית אל בווס ט‬
‫הרטפורד שבמדינת קונטיקוט‪ .‬המזכר‪ ,‬שהיה מופנה אל ג׳רי כהן‪ ,‬כולל ת מ צי ת קצרה‬
‫של המידע במאמרו של לוין‪ ,‬ה מ בו סס ת על תרגום לאנגלית של עיקרי דבריו בעמ׳‬

‫‪ 34-33‬של מ א מרו‪12.‬‬

‫העליון להעתקה‪ ,‬כלומר מאה שנה אחוי כתיבת המכתב המקורי‪ .‬מעניין שהמסמכים הללו מתייחסים‬ ‫‪10‬‬
‫דווקא לקהילת הבבליים בפסטאט‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫אסף ידידיה‪ ,‬״בנימין מנשה לוין ומחקו ״חכמת ישראל" ברוח המסורת"‪ ,‬קתדרה‪) 130 ,‬תשס״ט(‪ ,‬עמ׳‬ ‫‪12‬‬
‫‪.142-136‬‬

‫שם‪,‬עמ׳‪.143‬‬
‫הרב רוזן הודיע לי) מסו מיום ‪ 28‬ביולי(‪ .‬שאינו יכול לזכור את הנסיבות שבהן חיבו את המזכו‪ ,‬או את‬