Page 14 - קוך להעלאה לאתר
P. 14

‫‪  12‬מבוא‬

‫דגם למחקר של מפגשים בין‪-‬תרבותיים לאורך ציר הזמן‪ ,‬וייבחנו בו ההבדלים בין‬
‫מפגשים המתקיימים בחסות אימפריאלית למפגשים המתקיימים בתקופה הבתר‪-‬‬

                                                                        ‫אימפריאלית‪.‬‬

                       ‫‪ .2‬מבנה הספר‬

‫הספר נפתח בסקירה שבה אגדיר מהי אימפריה ומה היו התוצאות התרבותיות של‬
‫מפגשים בין‪-‬תרבותיים; לאחר מכן תוצע מסגרת כרונולוגית ואסקור את הרקע‬
‫ההיסטורי למחצית השנייה של האלף השני לפסה"נ‪ ,‬המקבילה בקירוב לתקופת‬
‫הברונזה המאוחרת ולתקופת הברזל ‪ 1‬בכנען‪ .‬גוף הספר נחלק לשישה פרקים‪.‬‬
‫בחמשת הפרקים הראשונים אדון בנתונים הארכאולוגיים ובמשמעותם לשחזור‬
‫היחסים בין תושבי כנען לבין הזרים שנכנסו לשטחה‪ .‬בפרק השישי יוצג סיכום‬

                                                                             ‫המחקר‪.‬‬
‫הפרק הראשון (דגם היישוב) מוקדש לדיון בתולדות היישוב באתרים השונים‬
‫ובנתונים העולים מהסקרים הארכאולוגיים‪ .‬המטרה העיקרית היא לבחון את הזיקה‬
‫בין שינויים בדגם היישוב ובהיקף הפעילות האנושית לפעילות האימפריאלית‬
‫במרחב‪ ,‬ולמגע של האוכלוסייה המקומית עם השלטון האימפריאלי ועם קבוצות‬
‫זרות אחרות‪ .‬הפרק השני (המערך המדיני) מוקדש לדיון בעדויות לקיומה של‬
‫אליטה כנענית מקומית ולמקום מושבה‪ ,‬וכן בטיב היחסים שקיימה עם האימפריה‪,‬‬
‫כפי שהדבר משתקף במקורות המצריים‪ .‬השאלה המרכזית בפרק זה היא‪ :‬האם‬
‫התמורה ביחסי המרכזים המקומיים עם האימפריה השפיעה על התשתית לקיומם?‬
‫שאלת ההמשך היא‪ :‬האם ניתוק פתאומי מהמסגרת האימפריאלית השפיע גם על‬

                                                    ‫אופיין של המסגרות המקומיות?‬
‫שלושת הפרקים הבאים עוסקים במפגשים בין האוכלוסייה המקומית לקבוצות‬
‫הזרות‪ .‬הדיון בפרקים אלה אינו מקיף את כל הממצא החומרי מדרום‪-‬מערב כנען‬
‫מתקופת הברונזה המאוחרת ומתקופת הברזל ‪ ,1‬אלא מתמקד בשלושה תחומים‬
‫מוגדרים‪ :‬הפרק השלישי (שינויים בהרגלי הצריכה) עוסק בשינויים שחלו בתרבות‬
‫החומרית המקומית‪ .‬מטרת הדיון לעמוד על מידת החשיפה של האוכלוסייה‬
‫המקומית לקבוצות זרות‪ ,‬ובראשן המצרים‪ ,‬וכיצד היא שינתה ממנהגיה בעקבות‬
‫מפגש זה‪ .‬בפרק הרביעי (שינויים בפולחן) מתמקד הדיון בהשפעת השלטון‬
‫האימפריאלי והמפגשים בין התרבויות על התפתחות הפולחן המקומי‪ .‬הנחת היסוד‬
‫של הדיון היא‪ ,‬ששילובן של מסורות שמקורן בדתות שונות בתרבות המקומית הוא‬
‫מן הביטויים המוחשיים למפגשים מהסוג הזה‪ .‬הפרק החמישי (פרשנות כנענית‬
‫לאיקונוגרפיה מצרית) עניינו באימוץ סמלים מצריים בידי האליטות המקומיות‪,‬‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19