Page 140 - גנזי קדם יא
P. 140

‫‪ 138‬דנר למיכא‬

‫	 ְּפ ֻקוָּד ֵתינּו ִׂשים ְׁשל ֹו ָמה ‪ִּ //‬כי ְפ ֻקוַּדת [ ַח]ג ְׁש ֵלי ָמה			‬
‫	 ֹצאן ָא ָדם ֲאֶׁשר ָלְך ֻהוְׁש ָל ָמה ‪ְּ //‬ת ִהי ַמְׂשּ ֻכו ְרָּתּה ְמׁ ֻשוּ ָל ָמה		‬

‫	 ְקר ֹו ִבים [ּו] ְרח ֹו ִקים יֻוְׁש ָלבּו ‪ִּ //‬כי ְלָא ֳה ֵלי ֶהם ָיׁשּובּו			‬
          ‫‪ 	50‬ר ֹו ֵמימ ֹות ְּב ֵלב ַי ְחׁש ֹובּו ‪ַ //‬מ ִים [ְּב] ָ ֹשׂש ֹון ֲעבּור ִיְׁשָאבּ	ו‬
                                                           ‫		‬
            ‫	 ָׁשפ ֹוט ִיְׁשּפ ֹוט ֵסי ֶפק ָׁש ָנה ‪ְּ //‬בא ֹו ֶסף ְּתקּו ַפת ַהׁ ָּש ָנה‬
              ‫	 ִִת ְק ָרא ִׁשיּלּו ֵמי ָׁש ָנה ‪ְ //‬ל ַמְׁש ִליֵׁשי ְפ ָע ִמים ַּבׁ ָּש ָנה	‬

                                                                 ‫[ז]‬
                                           ‫	 ובכן ביום הש<מיני>‬

    ‫[תא‪].. ..‬יך ִמְׁשַּפט ַמ ִים‬           ‫	 [ ַהּי ֹו]ם		‬
    ‫ְּת ָב ֵרְך ִמִּפיָך ֶל ֶחם ָו ַמ ִים‬  ‫	 ַהּי ֹום		‬
     ‫ִּתיַּגל ִמְׁשָּפט ּ ַכַּמ< ִים>‬      ‫‪ַ 	55‬ה<ּי ֹום>		‬
‫ִּת ְדר ֹוׁש ְּגבּול ׁש ֹו ָתה ַמ< ִים>‬    ‫	 ַה<ּי ֹום>		‬

                                                                           ‫‪ 47‬חג] ההש למה ע ל פי ח‬

‫‪ 47‬פקודתינו שים שלומה‪ :‬על פי 'ושמתי פקדתך שלום' (ישעיהו ס‪ ,‬יז)‪ .‬כי‪ ...‬שלימה‪ :‬כי מצוות החג קוימו‬
‫בשלמותן‪ .‬הפייטן רומז גם לשמיני עצרת כ'תשלום' ימי החג (ראה מבוא‪ ,‬לעיל‪ ,‬סעיף ג)‪ 48 .‬צאן אדם‪:‬‬
‫עם ישראל‪ ,‬על פי יחזקאל לו‪ ,‬לח‪ .‬הושלמה‪ :‬מסורה‪ .‬תהי משכורתה משולמה‪ :‬על פי 'ותהי משכרתך שלמה'‬
‫(רות ב‪ ,‬יב)‪ 49 .‬קרובים‪ ...‬ישובו‪ :‬נראה פירושו של ברונזניק‪' :‬הקרובים והרחוקים יהיו מתחברים‬
‫כדי לשוב ביחד לבתיהם' (נ"מ ברונזניק‪ ,‬פיוטי יניי‪ :‬ביאורים ופירושים‪ ,‬ירושלים תשס"א‪ ,‬עמ' ‪.)410‬‬
‫‪ 50‬רומימות בלב יחשובו‪ :‬הלשונות לפי 'רוממות אל בגרונם' (תהלים קמט‪ ,‬ו) ו'חשבו‪ ...‬בלב' (שם קמ‪ ,‬ג)‪ .‬מים‪...‬‬
‫ישאבו‪ :‬על פי 'ושאבתם מים בששון' (ישעיהו יב‪ ,‬ג)‪ .‬הכוונה למי הגשמים שיקבלו בשפע אחרי שמיני עצרת‪.‬‬
‫‪ 51‬שפוט‪ ...‬השנה‪ :‬השווה 'בארבעה פרקים העולם נדון‪ ...‬ובחג נדונין על המים' (משנה‪ ,‬ראש השנה א‪ ,‬ב)‪ .‬באוסף‬
‫תקופת השנה‪ :‬בסוכות‪ ,‬על פי 'וחג האסיף תקופת השנה' (שמות לד‪ ,‬כב)‪ 52 .‬שילומי שנה‪ :‬נראה פירושו של‬
‫רבינוביץ‪' :‬גמול השנה לטובה'‪ ,‬ואכן יש כנראה לראות ַבצירוף סמיכות הפוכה‪ ,‬המתבססת על 'שנת שּלומים'‬
‫(ישעיהו לד‪ ,‬ח)‪ ,‬כהצעת ברונזניק (לעיל‪ ,‬ביאור לטור ‪ ,)49‬עמ' ‪ .410‬לשימוש בלשון שילומים כאן השווה את הדיון‬

                         ‫בלשונות הנגזרים מן השורש 'שלם' ומוסבים על שמיני עצרת במבוא‪ ,‬לעיל‪ ,‬סעיף ג‪.‬‬

‫ז‪ 53 .‬משפט מים‪ :‬ראה בביאור לטור ‪ 54 .51‬תברך‪ ...‬ומים‪ :‬על פי 'וברך את לחמך ואת מימיך' (שמות כג‪ ,‬כה)‪.‬‬
‫‪ 55‬תיגל משפט כמים‪ :‬על פי 'ויגל כמים משפט' (עמוס ה‪ ,‬כד)‪ .‬צורת הפועל שונתה מחמת התבנית והכוונה אינה‬
‫ברורה‪ :‬אם לפנינו צורת נסתרת‪ ,‬ישנה אי־התאמה במין בין הפועל לבין הנושא 'משפט'‪ ,‬ואם נוכח‪ ,‬כפועלי שאר‬
‫הטורים שברהיט‪ ,‬עלינו להניח ש'תיגל' משמש כאן פועל יוצא‪ 56 .‬תדרוש‪ ...‬מים‪ :‬תדרוש (על פי דברים יא‪ ,‬יב)‬

                                 ‫את גבולות ארץ ישראל‪ ,‬שעליה נאמר 'למטר השמים תשתה מים' (שם יא)‪.‬‬
   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145