Page 219 - peamim130
P. 219
על אירועים היסטוריים ידועים) ,עוררה ויכוחים רבים על יעילותו ובעיקר
על מהימנות המידע שנאסף באמצעותו .במאמר ביקורת חריף על השימוש
בתיעוד בעל–פה עמד יואב גלבר על חסרונותיהן של העדויות בעל–פה :זיכרונם
של העדים לקוי ,בעיקר בכל הנוגע לאירועים רחוקים ,ועדותם סלקטיווית
ולוקה באגוצנטריות (בעיקר כשהמרואיין הוא אדם ש'עשה היסטוריה'),
העדויות לוקות לעתים קרובות באפולוגטיקה ,ורובן מוציאות דברים מהקשרם
ומערבבות הקשרים .נוסף על כך הקשר הבלתי אמצעי עם אישיותו של העד,
שלדברי גלבר 'עולה בעוצמתה על זו של המראיין' ,מקשה על המראיין בבחינה
ביקורתית ואובייקטיווית של הדברים .לסיכום טען כי יש לצמצם את השימוש
בעדויות בעל–פה ולהגבילו רק לנושאים שבהם 'אין בנמצא חומר דוקומנטרי...
ואין בררה אלא להשלימו בעדויות ...יש להדרש לתיעוד בעל פה רק בשלבי
הסיום של המחקר ,לא בראשיתו .המטרה צריכה להיות -השלמת פרצות
שנשארו בתמונת ההתרחשות'4.
עם התרחבות העיסוק ב'היסטוריה של מטה' ובמחקר היסטורי של קבוצות
שנחשבו שוליות ,התרחבות שחלה בעיקר בשנות השישים והשבעים של
המאה העשרים ,התגוונו תחומי המחקר ההיסטורי והתפתחה מאוד הכתיבה
של היסטוריה מקומית וקהילתית .כתיבה זו נשענה במידה רבה על מיזמים
לתיעוד בעל–פה על ידי מראיינים מקצועיים ,אבל גם על ידי חובבים ,שביקשו
לראיין לא רק למטרות מחקריות היסטוריות אלא בעיקר לשם 'השמעת
קולה' של הקהילה והדגשת תרומתה לסיפור ההיסטורי הכללי .המטרות של
המשתתפים במיזמים אלה ,שלא כמו מטרות המחקר ההיסטורי האקדמי ,היו
למעשה מטרות חברתיות :ליצור תחושת המשכיות ,להעמיק שורשים או
לשאוף לשינוי חברתי 5.באמצעות התיעוד בעל–פה נוצר תהליך דו–סטרי שבו
המראיין החוקר אוסף מידע אך בו בזמן מאפשר לבעלי הידע -המרואיינים -
להבין את משמעות המידע שבידם ואף להשתתף בעבודת התיעוד 6.בפועל
הובילו מיזמים אלה לחיזוק הזהות והדימוי העצמי של בני הקהילה7.
מאז שנות השמונים של המאה העשרים החלו גם חוקרי ספרות ,פולקלור
ותרבות לבחון עדויות בעל–פה .לגישתם של אלה התיעוד בעל–פה יוצר נרטיב
יואב גלבר' ,תיעוד בעל פה כמקור היסטורי' ,דפים לחקר 4
תקופת השואה ז (תשמ"ט) ,עמ' .170-167 5
6
Paul Thompson, The Voice of the Past: Oral History, New York 7
2000, pp. 1–24
Stephen Caunce, Oral History and the Local Historian, London
& New York 1994, p. 25
בז'רנו (לעיל ,הערה ,)3עמ' .35-34
פ ע מ י ם ( 1 3 0ת ש ע " ב ) 217