Page 221 - peamim130
P. 221
אמנֹות בין–לאומיות העוסקות בתיעוד ובשימור מרחיבות רק מעט
יותר בכל הנוגע לקשר שבין תיעוד ושימור לבין זהות -אוניוורסלית
ומקומית .ב'אמנה לשימור ערים ואתרים היסטוריים' של ה'ועדה הבין–
לאומית למונומנטים ולאתרים' ,איקומו"ס (International Council on
)Monuments and Sites, ICOMOSשנחתמה בוושינגטון ,1987נכתב
כי השימור 'מבקש לקדם את ההרמוניה של חיי הפרט והקהילה באזורים
אלה ולעודד את שימור הנכסים התרבותיים ,צנועים ככל שיהיו ,המרכיבים
את הזיכרון של המין האנושי' 11.ב'מסמך נארה בנושא האותנטיות' ,משנת
,1994נקבע כי 'התרומה החיונית של שיקולי אותנטיות בתחום השימור היא
בהבהרה והארה של הזיכרון הקיבוצי של האנושות' ,כל זאת בעולם החותר
להומוגניות וגלובליזציה ובה בעת מנהל חיפוש אלים אחר זהות תרבותית
ייחודית .נוסף על כך הודגשה במסמך חשיבותם הרבה 'של מקורות מידע
מגוונים' לדיון באותנטיות בשימור .השימוש במקורות מגוונים מאפשר דיון
בממד ההיסטורי ובממד האמנותי אך גם בממד החברתי של אתר המורשת12.
'האמנה להגנה על המורשת הארכאולוגית' של איקומו"ס ,שאושרה בלוזאן
,1990היא הראשונה שהדגישה את הקשר בין המורשת הבנויה לבין המסורת
החיה של האוכלוסייה המקומית ,ואת הצורך לשתף את האוכלוסייה המקומית
בתהליכי התיעוד והשימור13.
הכרה ברורה יותר בחשיבות המשמעות שנותנים למעשה התיעוד לא רק
המתעדים אלא גם האוכלוסייה המקומית באה לידי ביטוי ב'עקרונות לתיעוד
מונומנטים ,מכלולי מבנים ואתרים' של איקומו"ס ,שאושרו בסופיה .1996
נכתב שם כי 'תיעוד הוא אחת הדרכים העיקריות הזמינות כדי להעניק משמעות,
הבנה ,הגדרה והכרה בערכים של המורשת התרבותית' ,ונוסף על כך נקבע כי
על התיעוד להיעשות על ידי בעלי מקצוע מתחומים שונים אך יש לשתף בכך
את הציבור וליידעו על מנת לעורר את העניין ואת הרצון של הציבור בשימור
מורשתו 14.הניסוח הברור ביותר בעניין זה נמצא ב'צ'רטר בורה' של איקומו"ס
אוסטרליה משנת ,1999בהסבר מדוע יש לשמר אתרים:
על הרס מבנים בעלי ערך היסטורי .גם ב'אמנה לשימור מבנים
ואתרי התיישבות' שניסחה המועצה נזכרת חשיבות התיעוד
להגדרת הזהות הקולקטיבית כבדרך אגב ובקיצור .ראו:
בזכות המקום :כלים לניהול המורשת ולשימורה ברשויות
המקומיות :כינוס ארצי ,רחובות ,2010עמ' .13
11שם ,עמ' .111
1 2שם ,עמ' .117
1 3שם ,עמ' .113
1 4שם ,עמ' .119
פ ע מ י ם ( 1 3 0ת ש ע " ב ) 219
