Page 173 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 173
תרגום | 171
ק 6א ע"ב
בשם המלמד להועיל
ספר תיקון טעויות הנמצאות בכתבי ראש הישיבה הפיומי
זיכרונו לברכה חיבור מבשר בן ניסי הלוי הנודע כא[בן ענאבה]1
התחיל מחברו באומרו השבח לאל הקדום [היודע]
החכם שאינו צריך לבקש ידיעה והבנה ושאין לחשוב עליו מחשבה רעה ...
5שחונן אותנו בשכל ובהבנה כדי שתהיינה נפשותינו יודעות
את תועלותיהן .ואנו מהללים אותו כמו אנשים מלאי תודה ,אשר אינם חדלים
לשבחו ,ואנו מבקשים ממנו שהוא יצליח את דרכנו כדי לציית לו ,ושיגלה לנו
את מסתרי ת[ורתו],
כמו שאמר חסידו ע"ה' :גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך' (תה' קיט יח) .ועתה
לעצם העניין :העיון בדבר הדתות וחקירתן הוא כמו בחינת
1 0המטבעות ו(השימוש) באבן בוחן ,אשר בה מבחינים בין האמיתי והמזויף וכמו שמי
שמזניח את הבחינה או את (השימוש) באבן בוחן כשהוא מקבל מטבעות ובסכנה
שמה שהוא
מקבל מזויף ,כך מי שמזניח לבחון את דתו ולעיין בה
ונוטה למסורת ,הוא בסכנה שמקצת מה שקיבל כמסורת בטל.
והחכם ע"ה השווה את בקשת החוכמה לבקשת הכסף ,ואמר' :אם תבקשנה
15ככסף וכמטמונים תחפשנה אז תבין יראת י'י' ודעת אלהים
תמצא' (מש' ב ד-ה) .כוונתו בזה שלא נקבל את עניינה בלא שיקול דעת ,אלא
נבחן אותה
כמו שאנו בוחנים את המטבעות ,ונחפש את סודותיה כמו שמחפשים אוצרות.
אז נבין את יראת אלוהים ,והמאמר הזה מורה על החובה לבחון ולעיין
[]- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1קרא כך במקום 'עשבה' בעקבות כתאב אלכשף (פ 3ב ע"ב שורה )2וכך כבר שטרן ,ספר תיקון
הטעויות ,עמ' .114והקריאה על פי הכתוב מעבר לדף באותיות ערביות ועל פי רשימת ספרים.
