Page 371 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 371

‫תרגום  |  ‪369‬‬

               ‫	 כבר עבדו את הבעל מאז קיבל את מלכותו‪ ,‬ועל כן התחייבו‬
                                ‫	‪ 5‬מיתה בגלל אותה העבודה‪ ,‬והערים עליהם‬

                              ‫	 במה שעשה‪ ,‬עד שעלה בידו לאבד את כולם‪,‬‬
                            ‫	 ו(אולם) אנשי אהרן לא עבדו (עדיין) את העגל‬

                               ‫	 ו(לא) היו חייבים מיתה בגלל שעבדו לו כדי‬
                                 ‫	 שיחשוף אותם להמיתם‪ .‬והם רק אמרו לו‬

                     ‫‪' 	10‬קום עשה לנו אלוהים אשר ילכו לפנינו' (שמ' לב א)‪,‬‬
                                    ‫	 ודיבור זה אין חייבים עליו מיתה‪ .‬אכן‪,‬‬

                         ‫	 אף לּו החליטו לעבוד את העגל‪ 55.‬ולא היו ראויים‬
                       ‫	 למיתה אלא על ההשתחוויה והזביחה‪ ,‬אשר הם עשו‬

                                                ‫	 אחרי עשיית העגל‪ .‬ואם זה‬
                                             ‫‪ 	15‬כך‪ ,‬דין אהרן בפרשה זו שונה‬
                                 ‫	 מדין יהוא‪ .‬ואשר נאמר אנחנו בעניין הזה‬

                                                               ‫	 ו‪ 2‬ז ע"ב‬
                                ‫	 שאהרן‪ ,‬אף על פי שביזה את העם על ידי‬
                         ‫	 שעשה להם את העגל כדברי הכתוב‪' :‬וירא משה‬

                                     ‫	 את העם כי פרוע הוא כי פרעה אהרן‬
                 ‫	 לשמצה בקמיהם' (שמ' לב כה)‪ ,‬והוא עשה זאת רק בגלל‬

                        ‫‪ 	5‬פחדו מהם‪ ,‬כי הקיפו אותו‪ .‬וכמו שאמרו רבותינו‪,‬‬
                 ‫	 זיכרונם לברכה‪ ,‬שהוא ראה שהם התקיפו את חור כאשר‬

                         ‫	 הוא גינה אותם‪ ,‬והוא פחד שהם יעשו לו כמותו‪,‬‬
                               ‫	 ועשה אהרן את העגל באופן כזה שיפטרהו‬
                                   ‫	 מלחטוא עוון גדול‪ 56.‬וזאת דעה קרובה‬
                             ‫‪ 	10‬ומתאימה שתיאמר בפרשה הזאת‪ .‬יא‪ .‬וממה‬

                         ‫	 שנמצא ממנו בפרשת ויקהל‪ .‬מה שאמר שהפסח‬
                                   ‫	 ייעשה ביותר מעשרה‪ ,‬בעשרה ובפחות‬

                    ‫	 מעשרה‪ .‬ואשר לעשרה‪ ,‬הרי זה כפי שנאמר‪' :‬כל עדת‬
‫	 ישראל יעשו אותו' (שמ' יב מז)‪ .‬ואשר לפחות מעשרה‪ ,‬כפי שנאמר 'ולקח‬

               ‫‪ 5	 5‬מילולית‪ :‬אף לּו הצטרפה אליו החלטה‪.‬‬
                      ‫‪ 	56‬סנהדרין ז ע"א ומקבילות רבות‪.‬‬
   366   367   368   369   370   371   372   373   374   375   376