Page 93 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 93
תרגום | 91
שכלל את שניהם 79ואמר 'ואקים מבניכם לנביאים ומבחוריכם
15לנזירים האף אין זאת בית ישראל נאם ה' 80.והייתי
מזהיר אותה בהמשך (ספרי) מלמנות ראש אלא אחר
בחינה ודקדוק 81,כי הראש הטוב (הוא) אושרה
והרע (הוא) אסונה ,כאומרו' :ברבות הצדיקים ישמח
העם ובמשל רשע יאנח עם' 82.ואמר גם כן 'ארי נוהם
20ודב שוקק [מושל רשע על עם דל]' 83.והתבוננתי במה שיהיה לעתיד,
וכמה שנים נשארו עוד עד קץ הישועה .כי
הכסילים לא ידעוהו ,ו(אולם) המשכילים ידעוהו כאומרו' :והרשיעו
פ 2ג ע"ב
רשעים ולא יבינו כל רשעים והמשכילים יבינו'84.
ולָמדה (ותלמד האומה) את תנ ֵאי המצוות הכתובות בזה
הפרק 85,כשם שלעתים קרובות פקחתי את עיניה (של האומה),
ו(אז) התרחבה הבנתה בזה בחסד הרחמן על י ִדי ,כאומרו' :אז תבין
5יראת ה' ודעת אלהים תמצא'' 86.אז תבין צדק ומשפט
ומישרים כל מעגל טוב' 87.והיא (האומה) נתנה דעתה
לזמן שעבר ולשנים אשר עברו בתולדות המקרא והמשנה
והתלמוד וחיבורי האבות .כאומרו' :כי שאל נא לדור ראשון
וכונן לחקר אבותם' 88.ו(כך) היא (האומה) רכשה את 89כבוד החוכמה
10יותר מכל קניין ,והתעוררה (לעסוק) בה ,ולא שמה לב
לדברי הכסילים הבזים לה (לחוכמה) ,כאומרו' :יראת ה' ראשית
את הנביאים ואת החכמים ,ממשיכי דרכם. 79
עמ' ב יא .והשווה השער הרביעי. 80
קראִ :אחכאם ולא ַאחכאם. 81
מש' כט ב. 8 2
8 3
מש' כח טו .והשווה השער השלישי ,והכוונה ,כנראה ,לראש הגולה ,דוד בן זכאי. 84
דנ' יב י. 85
8 6
הכוונה לשער החמישי. 87
מש' ב ה. 88
8 9
שם ב ט ,והשווה השער החמישי.
איוב ח ח ,והשווה השער השני.
מילה במילה :הגיעה להם.
