Page 24 - ETMOL 41
P. 24
קריקטורות כהיסטוריה
מופיעו ת כאן ארבע קרי קטורו ת שצויירו ב ת קו פו ת שונות במ שך 55השנים האחרונות .הראשונה
היא מ שנ ת ,1926מע ש ה ידי זאב נבון ,היא מ ס פ ר ת על פ שי ט ת רגל מ סויי מ ת; ה שניה היא של אריה
נ בון) א חיו של זאב נבון( צייר הקריקטורות ,שציוריו ליוו א ת חיינו במשך ארבעים שנה; ציירה של
הקריקטורה השלישית הוא יוסף בס ,עורך העתון ההומורמזטי ״סיכות״ ,וצייר הקריקטורה
הרביעית -דוש .האם א ת ה יודע באיזו תקופה ובקשר לאיזה נושא צוירה כל קריקטורה ז
פתרונות לחוד־עת 40 — לבחור הזה יש כנראה כוונות רציניות .במקום פרחים הביא
לסתיצ׳קה ־ --תפוחי אדמד^.
היסטוריה בכובעים $
מצא אח המטמון
״כובעי היהודים״ המופיעים בציורים הם
)מימין לשמאל( -״כובע הטמבל״, הרב ממזרח אירופה ,שהיה בין מייסדי התנועה להידו ש היישוב היהודי
כיסויים של בני הארץ; ״טורבאן״ נישא בארץ־ישראל ,נסע לעיר האורות ונפגש ע ם היהודי העשיר בפאריס ,בן
על ראשו של דב יהודי במרוקו; יהודי למ שפחה נודעת בעולם ,והציע לו ליישב עשר מ שפחות בכפר
אמיד נושא כובע של שלוש קרנות ,שהיה בארץ־ישראל .האיש מפאריז הסכים .עד היום יש ויכוח ,מי היה
נהוג בין יהודי אירופה; רב נושא ״ספודק״ הראשון אשר הביא את האי ש מפאריז לעזרת יהודי הארץ ,הרב או
במזרח־אירופה; ״כובע היהודים״ שנכפה
עליהם על־ידי שכניהם ,אנגליה המאה הרוקח מן המושבה בשפלה ,אשר בא לבק ש על הבאר.
הרב בחר בחקלאים מרוסיה ובראשותו של מי שייסד א ת העתון
ה־3ז ; כיסוי ראש של אשה בתורכיה. הראשון ,יצאו לארץ .הם ישבו בבית־הספר ועבדו שם ואחר־כך
התיישבו בכפר שנקרא על שם אחת מערי הפלשתים ,אחר־כך נשתנה
איזה יישוב
שם המקום והוא נקרא על שם אמו של האי ש מפאריז.
זוהי דגניה ,כפי שצולמה בשנת 7ו19 באותו כפר ,היחידי בארץ שהוקם באותם ימים על־ידי חקלאי ם ממ ש
על־ידי אווירון־סיור גרמני; צילו של
-המטמון.
האווירון נראה על פני הקרקע.
מיהו הרב ,מהי התנועה שהיה בין מייסדיה ,מיהו היהודי העשיר מפאריז ,מיהו הרוקח
אשר בא לבקש על בארז
מיהו האיש שעמד בראש החבורה אשר יצאה לארץ ,איזה עתון ערן ,איפה ישבו בתחילה
ואיזה כפר יסדו ומה שמו אחר־כדז
