Page 19 - ETMOL 41
P. 19

‫רים על רעב ומחסור בירושלים ועל‬                                                          ‫הרב קוק‬  ‫דות הישועה‪ .‬רבה של יפו היה סוער‬
‫צרות ותלאות בעקבות המלחמה‪ :‬ולעו­‬                                                                 ‫ומסעיר ובובש בשיחות אלו וליבו של‬
‫מתם‪ ,‬על התקוה שמפציעה ועולה מבין‬          ‫ממשיך בדרכי‪ ,‬שכן אינני יוצא מהארץ‬
‫ענני הדם של המלחמה‪ ,‬שמשכיחה‬                                            ‫לחח לארץ‪.‬‬                           ‫הצעיר הירושלמי נקשר אליו‪.‬‬
‫במידת‪-‬מה את סבלות בני ביתו ואנשי‬                                                                 ‫יעקב משה חזר לירושלים‪ ,‬שונה‬
                                                ‫עפיפת האווירונים‬                                 ‫ממה שהיה לפני פגישתו עם הרב קוק‪.‬‬
                                ‫ירושלים‪.‬‬                                                         ‫שיחותיו מעתה‪ ,‬על הגאולה הנעשית‬
‫הצהרת בלפור וכיבוש הארץ על‪-‬ידי‬            ‫ערב מלחמת העולם הראשונה יצא‬                            ‫ברחבי הארץ‪ ,‬עוררו תגובות של קיצר‬
‫האנגלים נתקבלו על־ידי הרב קוק‬             ‫הרב קוק בשליחות ציבורית לאירופה‬                        ‫ניים ביישוב הישן בירושלים מצד אחד‪,‬‬
‫ששהה עדיין בלונדון ועל‪-‬ידי ר׳ יעקב‬        ‫ובפרוץ המלחמה נשתבשו הדרכים ולא‬                        ‫ושל צמאים לשמוע את הדברים החד­‬
‫משה בירושלים כאירועים בעלי משמ­‬           ‫יכול היה לחזור לארץ‪ .‬ר׳ יעקב‪-‬משה‪,‬‬                      ‫שים‪ ,‬על הקשר שבין האמונה ובניץ‬
                                          ‫במכתביו אל הרב בשנות הניתוק‪ ,‬מספר‬                      ‫הא ‪ .p‬רבים מבין צעירי הישיבות‬
                               ‫עות רבה‪.‬‬   ‫על כמיהתו לשהות במחיצתו‪ :‬״יאמץ‬                         ‫בעיר נקשרו לר׳ יעקב משה ושמעו את‬
‫הרב קוק חזר לארץ‪ ,‬נבחר לראש‬               ‫לי מרן‪ ,‬שאף‪-‬על‪-‬פי שעפיפת אווירונים‬                     ‫דבריו על ארץ־ישראל הנגאלת בעבר‬
‫הרבנים והקים את הישיבה ״מרכז‬              ‫בשמי ארצנו אינה חזיון בלתי נפרץ‪ ,‬כי‬
‫הרב״‪ .‬הרב חרל״פ הוזמן ללמד בישי­‬          ‫ברוך השם מעופפים כמה פעמים ביום‪,‬‬                                                             ‫דה‪.‬‬
‫בה הלכה ושיחות מוסריות‪ .‬מאותן‬             ‫בכל זאת‪ ,‬תמיד שאני רואה אווירץ‬                         ‫לעיתים קרובות היה מבקר ביפו‬
‫שנים שקע בהוראה ובלימוד‪ ,‬בכתיבת‬           ‫חושב אני מי יתנני לעוף אליו‪ ,‬אל מרן‪,‬‬                   ‫ועושה במחיצתו של הרב קוק‪ .‬לאחר‬
‫פירושים ופרסום מאמרים‪ .‬בדרך כלל‬           ‫לפחות לרגע אחד לראות פני קדשו״‪.‬‬                        ‫ביקור אחד כתב אליו‪ :‬״הדרושים‬
‫היה מתרחק מעסקנות ציבורית פעילה‪,‬‬          ‫במכתביו הוא מתאר חזיונות שראה ליד‬                      ‫שזכיתי לשומעם הפעם‪ ,‬הגביהו אותי‬
‫אלא מפעם לפעם בשעת הצורך הפסיק‬            ‫הכותל המערבי‪ ,‬בהם טבועים כאב הפי­‬                      ‫ורוממוני למעלה‪ .‬כל‪-‬כך פעלו עלי לה­‬
‫מתלמודו ונעשה שליח ציבור‪ .‬הוא‬             ‫רוד ביניהם שגורם‪ ,‬לדעתו‪ ,‬ליקוי בצפ­‬                    ‫סיח דעת מכל אשר בעולם‪ ,‬עד אשר‬
‫נפגש עם חיים וייצמן‪ ,‬בן־גוריון ומנהי­‬     ‫ייה לבשורת הגאולה‪ .‬המכתבים מספ­‬                        ‫באתי לירושלים ולא מצאתי עגלה‪,‬‬
‫גים אחרים והיה אהוד גם על החוגים‬                                                                 ‫הלכתי ברגל וממש שכחתי סדרי הדר­‬
‫הלא־דתיים‪ .‬מותו של הרב קוק בשנת‬                                                                  ‫כים מכל וכל‪ .‬לולא ידידי שקידמו את‬
‫תרצ״ה )‪ (1935‬ציערו הרבה וקטע ידי­‬                                                                ‫פני לא הייתי יודע אנה לילך‪ .‬למחרת‪,‬‬
‫דות עמוקה של עשרות שנים‪ .‬עקב‬                                                                     ‫כשהלכתי לעיר‪ ,‬שב לי הזכרון בסדר‪-‬‬
‫בשמחה אחרי ההתפתחויות שהביאו אל‬
‫הקמת המדינה‪ .‬כל חייו ראה עצמו בן‬                                                                                       ‫הדרך בקושי רב״‪.‬‬
‫הארץ והתגאה בכך שהורתו ולידתו‬
‫בארץ־ישראל‪ .‬באחד מספריו כתב‪:‬‬                                                                         ‫רב בשכונה ירושלמית‬
‫״נולדתי בה והיה השם בעזרי שלא‬
                                                                                                 ‫בהיווסד שכונת שערי‪-‬חסד בשנת‬
‫יצאתי ממחיצתה ולא טעמתי טעם אווי­‬                                                                ‫תרס״ח )‪ (1908‬הוזמן לשמש רב במ­‬
‫רה וגופה של ארץ העמים״‪ .‬מפעם‬                                                                     ‫קום‪ .‬הוא ניאות לשבת בשכונה המרו­‬
‫לפעם היה משתבח בכך שאינו מסוגל‬                                                                   ‫חקת בימים ההם ממרכז ירושלים‪,‬‬
                                                                                                 ‫באומרו‪ ,‬כי כאן יש אפשרות לעסוק‬
               ‫אלא לנשום אוויר הארץ‪.‬‬                                                             ‫בתורה ללא הפרעות חיצוניות‪ .‬בואו‬
                                                                                                 ‫למקום משך אליו תלמידי ישיבות‪ ,‬שהיו‬
 ‫ריקוד מצווה בהכרזת האו״ם‬                                                                        ‫באים אליו להתפלפל בהלכה‪ ,‬לברר‬
                                                                                                 ‫דברי‪-‬עיון בקבלה ובמוסר וליהנות מזיו‬
‫מעוטף באדרת‪-‬קטיפה של שבת וח­‬                                                                     ‫אישיותו‪ .‬הרב יעקב דוד‪ ,‬הוא הרידב״ז‪,‬‬
‫בוש מצנפת‪-‬שבת יצא בריקוד מצווה‬                                                                   ‫רבה של צפת‪ ,‬כתב אז לתושבי השכו­‬
‫ביום שעצרת האו״ם החליטה על הקמת‬                                                                  ‫נה‪ :‬״ראוי רבכם הצעיר לשמש רב‬
‫מדינת ישראל‪ .‬במסיבת השמחה אמר‬                                                                    ‫בכרך גדול‪ ,‬אלא יפה שכונה קטנה‬
‫בין השאר‪ :‬״עתה הגענו‪ ,‬בעזרת השם‪,‬‬                                                                 ‫מירושלים מכרך גדול בחוץ לארץ״‪ .‬גם‬
‫לידי גילוי ראשית בסדרי הגאולה״‪.‬‬                                                                  ‫הרידב״ז עצמו נטש רבנות בניו‪-‬יורק‪,‬‬
‫בדבריו באותה מסיבה הביע בהתרג­‬
‫שות את חוויית הגאולה של עצמו‪ ,‬שנו­‬                                                                                       ‫כדי לישב בארץ‪.‬‬
‫לד בקדושת ירושלים‪ ,‬ולא היה בגלות‬                                                                 ‫באותם ימים החל לפרסם בהשראת‬
‫מעולם‪ .‬בקום המדינה היה שרוי במתח‬                                                                 ‫הרב קוק מאמרים וקונטרסים בלשץ‬
‫חגיגי‪ .‬מאז‪ ,‬בכל יום העצמאות‪ ,‬ה׳‬                                                                  ‫שירית‪ ,‬מלאת רגש‪ .‬הוא החל גם לפעול‬
‫באייר‪ ,‬היה עורך סעודת חג‪ ,‬מקדש על‬                                                                ‫בענייני ציבור והתעניין בחיי היישוב‬
‫היין ודורש‪ :‬״הציפיה לישועה הביאה‬                                                                 ‫הישן והחדש‪ .‬במסע ההתעוררות שערך‬
‫לנו את המדינה‪ ,‬ציפיה זו בעומק הכוסף‬                                                              ‫הרב קוק‪ ,‬כראש משלחת רבנים שביק­‬
                                                                                                 ‫רה במושבות השומרון והגליל‪ ,‬ערב‬
       ‫תקרב לנו את הגאולה השלמה״‪.‬‬                                                                ‫מלחמת העולם הראשונה‪ ,‬השתתף גם‬
‫בחודש כסליו של שנת תשי״ב‬                                                                         ‫הרב חרל״פ‪ ,‬שבמכתבו סיכם את רש­‬
‫)‪ (1951‬מת‪ .‬סמוך לפטירתו ציווה לבני‬                                                               ‫מיו‪ :‬״נסיעתנו פעלה לאהוב כל אחד‬
‫ביתו שני דברים‪ :‬פירסום כתביו‬                                                                     ‫ואחד מישראל אהבה טבעית‪ ,‬אהבה בלי‬
‫והרחבתו של בית המדרש לתלמוד‬
‫שהקים ‪ -‬״בית זבול״‪ .‬מקורביו קיימו‬                                                                                                 ‫מצרים״‪.‬‬
‫את צוואתו‪ ,‬בית־המדרש גדל ותלמידיו‬                                                                ‫אגב‪ ,‬באותו מסע הגיעו הרבנים‬
‫הוציאו עד־כה חמישה ספרי הלכה בשם‬                                                                 ‫קרוב לעכו ואז החזיר הרב יעקב משה‬
‫״בית זבול״ משל הרב יעקב משה‬                                                                      ‫את הפרד עליו רכב ואמר‪ :‬הואיל שמכ­‬
‫חרל״פ וששה ספרי מחשבה בשם ״מי‬                                                                    ‫אן ואילך לא החזיקו עולי בבל‪ ,‬איני‬

                                  ‫מרום״‪.‬‬

‫‪19‬‬
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24