Page 14 - ETMOL 41
P. 14

‫מספר ניכר של יהודי האי ג׳רבה היו כהנים‬
     ‫סיפורו של בית־הכנסת הקדוש‬

‫שיוכל להתהולל באין מפריע בנה לו‬             ‫התורכים‪ .‬בסוף המאה התשע‪-‬עשרה‬                  ‫לחופי הים התיכון‪ ,‬בין טריפולי‬
‫המלך ארמון במקום בודד‪ ,‬והפקיד את‬            ‫הגיעו הצרפתים לתוניסיה‪ .‬והאי היה‬              ‫לתוניסיה‪ ,‬שוכן אי קטן ומופלא ‪-‬‬
‫השליטה בנתיניו בידי משרתיו ושכי‪-‬‬            ‫בשלטונם עד לשיחרור תוניסיה מידי‬               ‫ג׳רבה‪ .‬בפי הצורים אשר הפליגו בחופי‬
‫ריו‪ .‬באחד הימים הופיעה מתוך הים‬                                                           ‫הים־התיכון נקרא המקום ‪ -‬אי פלאי‪.‬‬
‫נימפה רכובה על דולפין‪ ,‬שהתפעלה‬                   ‫הצרפתים‪ ,‬באמצע המאה העשרים‪.‬‬              ‫אין בו הרים מתנשאים ונופים עוצרי‬
                                                                                          ‫נשימה‪ ,‬אין בו מעיינות‪ ,‬מפלים ופלגי‬
‫מיפי הארמון ומגנו‪ .‬המלך שהשקיף‬                    ‫נקמת הנימפה‬                             ‫מים‪ ,‬מבנהו הטופוגרפי שטוח עם מעט‬
‫מארמונו נכבש ליופיה של הנימפה וצי­‬                                                        ‫מקורות מים ועם הרבה בארות‪ ,‬בריכות‬
‫ווה לעצרה בארמון‪ .‬הנימפה היפהפיה‬            ‫רבות האגדות האופפות את האי‬                    ‫ובורות שנועדו לאצור את מי הגשמים‪.‬‬
‫ביקשה לשוב לים‪ ,‬לביתה‪ ,‬אך המלך‬              ‫ג׳רבה ואת ראשית הישוב בו‪ .‬אחת‬                 ‫שטחו הכולל של האי אינו עולה על ‪500‬‬
‫עצר אותה בכוח וכלא אותה בראש‬                ‫האגדות מספרת‪ ,‬כי בעבר הרחוק היה‬
‫המגדל של ארמונו‪ .‬שר הים שמע את‬              ‫האי חלק מן היבשת‪ .‬על הרצועה המח­‬                                   ‫קילומטר מרובעים‪.‬‬
‫זעקות הנימפה והצילה‪ .‬הוא רגז מאד‬            ‫ברת את האי עם היבשת התנוססה עיר‬               ‫למרות התנאים הפיזיים הללו נראה‬
‫על מעשיו של המלך הרשע וכעונש‪,‬‬               ‫גדולה ובה ארמון מפואר‪ .‬אחד המלכים‬             ‫האי כגן גדול ופורח בלב ים‪ .‬עשיר הוא‬
‫הטביע בים את הארמון ואת כל אשר‬              ‫שמלכו בארמון‪ ,‬היה עריץ רשע שנהג‬               ‫בעצי זית‪ ,‬דקלים גפנים ובעצי פרי‬
                                            ‫לרדות בנתיניו ולהתעלל בהם‪ .‬כדי‬                ‫למיניהם‪ .‬כבר בעבר הרחוק הלהיב‬
                                       ‫בו‪.‬‬                                                ‫ג׳רבה את דמיונם של שליטים והרפת­‬
‫באי היה ישוב יהודי קדום ולפי מסור­‬                ‫משירי בית־הכנסת גריבה‬                   ‫קנים שהגיעו לאי והתיישבו בו‪ .‬הקדמו­‬
‫תם היתה ג׳רבה חלק מאדמת ארץ‪-‬‬
‫ישראל שניתק ממנה והפך לאי עצמאי‪.‬‬                               ‫כמה נעים להיות אורח‬        ‫נים קראו למקום בשם אי אוכלי הלוטוס ‪-‬‬
‫תושביו הראשונים של האי הם צאצאי‬                              ‫בגריבת גריבה ולהשתטח‬
‫שבט זבולון‪ ,‬שהגיעו לכאן עוד בימי‬                                                          ‫אי הלוטופגים‪ .‬האי נזכר במקורות גם‬
‫דוד ושלמה‪ .‬הללו התיישבו לחופי האי‪,‬‬                                   ‫ולבקרה בלב שמח‬       ‫בשמות מנינקם דרכיום‪ ,‬ובשמות אח­‬
                                                                        ‫זכותה יגן עלינו‪,‬‬  ‫רים‪ .‬השרידים הארכיאולוגים הנמצאים‬
‫ויסדו להם כפר שקראוהו ״חארה כבי­‬
‫רה״‪ ,‬הרובע הגדול‪ .‬עם חורבן בית‪-‬‬                              ‫שמה קדוש בבי כל בריה‬         ‫באי מעידים על ישוב קדום‪ .‬ניתן למצוא‬
‫ראשון הגיעו לאי כוהנים ממשמרת‬                                      ‫כקדושת הר המוריה‬       ‫בו שירידי מצבות‪ ,‬עמודי שיש‪ ,‬היכלות‬
‫ידעיה‪ ,‬שראו עצמם מיוחסים יותר‬                                      ‫מזמן יואב בן צרויה‬     ‫ושרידי גשר שחיבר בין האי לבין‬
‫מאחיהם בני שבט זבולון‪ ,‬והתיישבו‬                                    ‫שר צבא דוד מלכנו‪.‬‬
‫בנפרד‪ ,‬במרכז האי‪ ,‬הרחק מן הים‪,‬‬                                                                                    ‫היבשת הסמוכה‪.‬‬
‫בכפר קטן שקראוהו ״חארה זרירה״‪,‬‬                                  ‫אני באתי לבקר אותה‬        ‫האי עבר מידי כובש אחד למשנהו‪:‬‬
                                                                   ‫להשתחוות בהיכלה‬
                    ‫הוא ״הרובע הקטן״‪.‬‬                                                     ‫מידי הרומאים לידי הוואנדאלים הגרמ­‬
                                                            ‫להתפלל ולהתחנן בתוכה‬          ‫נים ומהם לידי היוונים‪-‬הביזאנטים‪:‬‬
‫על קדמות הישוב היהודי בג׳רבה יש‬                              ‫ויתמלאו משאלות ליבנו‪.‬‬        ‫במאה השתים‪-‬עשרה השתלטו על האי‬
‫הרבה מסורות‪ ,‬אגדות וסיפורים‪ ,‬אך‬                                                           ‫אנשי הכת הקנאית ‪ -‬האלמואחדים‪,‬‬
‫עדויות של ממש אין בנמצא‪ .‬האי ג׳רבה‬                                                        ‫שרדפו ועשקו את התושבים‪ ,‬כולל‬
                                                                                          ‫היהודים‪ .‬בראשית המאה השש‪-‬עשרה‬
‫נזכר בספרות השאלות‪-‬ותשובות)שו״ת(‬                                                          ‫השתלטו על האי הספרדים‪ ,‬שניסו‬
‫במקומות בודדים בלבד‪ .‬לבני ג׳רבה יש‬                                                        ‫להחריבו כליל‪ ,‬אך גורשו על‪-‬ידי‬

                                                                                          ‫‪14‬‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19