Page 12 - ETMOL 41
P. 12

‫חלומות חלם‬
                                                                                     ‫מאת י♦ ח‪ .‬בילצקי‬

           ‫מעשיות חלם מפורסמות בעולם‪ ,‬אולם אין איש יודע מדוע נתפרסמה‬
                                                            ‫דווקא חלם כעיר שוטים‬

‫אמנם ‪ -‬כל הארצות שייכות לה‪ ,‬אבל אדמתה הממשית ‪-‬‬                   ‫חלם ‪ ,‬עיר מחוז בפלך לובלין בפולין‪ .‬לפני מלחמת‬
‫יהודית‪ ,‬צערה‪ ,‬אבלה‪ ,‬שמחתה‪ ,‬חסדה העליון בביתה היהו­‬               ‫העולם השניה מנתה כ*‪ 25‬אלף נפש‪ ,‬מהם ‪ 12‬אלף יהודים‪.‬‬
                                                                 ‫היא היתה קהילה מהעתיקות ביותר בפולין‪ .‬חי ופעל בה‬
                                                            ‫די‪.‬‬  ‫המהרש״א )ר׳ שמואל אליעזר בר׳ יודא הלוי‪ ,‬או‪ :‬שמואל‬
‫טועים אלה אשר מכנים את חלם ע י ר של ט פ ש י ם‪.‬‬                   ‫איידעלעם(‪ ,‬מפרש התלמוד ור׳ אליה בעל שם‪ ,‬מקובל ובעל‬
‫אם ננתח את המעשיה החלמאית ניווכח‪ :‬היא עיר של‬                     ‫נסים‪ ,‬שלפי האגדה יצר גולם‪ .‬בין היהודים נתפרסם השם‬
‫ת מ ה ו נ י ם )טשודאקעם(‪ .‬היא מבקשת את אלוהים בשכלה‬              ‫חלם כשם עיר שיהודיה הם טפשים־למופת ומרובים הם‬
‫ובדרכה בכל מקום‪ :‬בבית־המדרש ובבית‪-‬המרחץ‪ ,‬בסלץ‬                    ‫סיפורי העם שנוצרו על טפשות אנשי חלם‪ .‬בעיצומו של‬
‫ובקיטון‪ ,‬היא באה חשבון עם התקיפים‪ ,‬נושכי הנשך‪,‬‬                   ‫דבר‪ ,‬אין כל הסבר‪ ,‬למה דווקא חלם נבחרה כעיר של‬
‫הגבירים‪ ,‬היא מאמינה למשוגע העיר כי אכן השאיר ירושה‬
‫גדולה‪ ,‬היא תמימה ומאמינה ברב שלה בר׳ יוזפל ובפרנסה‬                                                                      ‫טפשים‪.‬‬
‫‪ -‬יאסל לאקש‪ ,‬היא מקמצת במלים בטלגרמה‪ ,‬לא מחמת‬                    ‫מספר נח פרילוצקי‪ ,‬מגדולי הפולקלוריסטים בפולין‬
‫חיסכון על הפרוטה בלבד‪ ,‬אלא ‪ -‬זו דרכה של חכמתה‪ .‬כל‬
                                                                                                 ‫שלפני מלחמת העולם השניה‪:‬‬
                         ‫מילה מיותרת עלולה להחריב עולם‪.‬‬          ‫בחלם נמצא הר גבוה ועל הר זה בנוייה כנסייה וחודה‬
‫חלם עושה כל דבר בשכל‪ ,‬אבל השכל הוא פארודיה על‬                    ‫מזדקר כלפי מעלה‪ .‬עף לו מלאך מעל פני חלם ובידו שני‬
                                                                 ‫שקים‪ .‬בשק אחד ‪ -‬נשמות חכמים‪ ,‬בשק השני ‪ -‬נשמות‬
                                                        ‫השכל‪.‬‬    ‫טפשים‪ .‬שליחותו של המלאך היתה ברורה ומפורשת‪:‬‬
‫אומרים‪ :‬צאו וראו אם דון קישוט הנצחי‪ ,‬הוא לוחם נגד‬                ‫להצניח למטה נשמה אחר נשמה משני השקים על פני ערים‬
‫טחנות רוח‪ ,‬הוא חלוץ‪ ,‬הוא מאסף‪ ,‬כל זמן שהנשמה בקרבו‬               ‫ועיירות‪ .‬החלוקה היתה צריכה להיות צודקת‪ .‬בכל עיירה‬
‫הוא לא נכנע‪ .‬תמיד אחרי כל כ ^ ו ן מתחיל מבראשית‪ .‬על‬              ‫ועיירה צנחה נשמה אחת משק החכמים ונשמה משק הטפ*‬
                                                                 ‫שים‪ .‬אולם במעופו נאחז שק הטפשים שבידי המלאך בחוד‬
                  ‫ידו עומד סאנשו פאנשו הריאליסט הנאמן‪.‬‬           ‫הכנסייה הגבוה‪ ,‬התפרים נפרמו וכל נשמות הטפשים צנחו‬
‫חלם היא דון קישוט‪ .‬העם המלווה אותו ‪ -‬הוא סאנשו‬
‫פאנשו‪ .‬סאנשו שומע פעם את רוגזו״חיוכו של דון‬                                                                              ‫בחלם‪..‬‬
‫קישוט‪ :‬״אתה יותר משוגע ממני״ והוא חושב‪ :‬״דון קישוט‬                 ‫לאגדות יש מזל משלהן‪ .‬גם לערים‪ .‬זה מזלה של חלם‪..‬‬
‫צודק״‪ .‬עם זאת הוא אינו עוזב אותו‪ ,‬צמד חמד ‪ -‬דון קישוט‬
                                                                       ‫פארודיה על המציאות היהודית‬
                   ‫וסאנשו פאנשו‪ ,‬חלם ועמה המלווה הגדול‪.‬‬
                                                                 ‫חלם היא פארודיה על המציאות היהודית‪ .‬אם גם ‪ -‬היא‬
              ‫הכסיל והתמהוני‬                                     ‫אוניברסאלית‪ .‬משלה ‪ -‬אוניברסאלי‪ .‬רוחה אוניברסאלי‪,‬‬
                                                                 ‫בכל זאת‪ :‬פניה שלי החלמןאדה יהודיים‪ .‬האור הגנוז שבה ‪-‬‬
‫העם אינו אוהב את הכסיל‪ ,‬אבל הוא מחבב אותו כשהוא‬                  ‫יהודי‪ .‬הוא יונק מהרחוב היהודי‪ ,‬התנהגות האדם היהודי‪.‬‬
‫הופך להיות תמהוני‪ .‬התחומים אמנם קרובים‪ ,‬המחיצה דקה‪,‬‬
‫הם קרובים ברוח‪ ,‬ידידים‪ ,‬ואין האחד מקצץ את כנפיו של‬

                                                                 ‫‪12‬‬
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17