Page 18 - ETMOL 41

‫הרב יעקב משה חרל״״פ‬

‫הדב יעקב משה חרל״פ‪ ,‬יליד ירושלים‪ ,‬לא יצא מעודו מארץ־ישראל‬

‫מאת ש‪ .‬דניאל‬

‫מתוך עיון במאמריו ומפי השמועה ורצה‬ ‫רבו הראשון והעיקרי היה הרב צבי־‬ ‫יעקב משה חרל״ם נולד לפני מאה‬
‫להכירו פנים־אל־פנים‪ .‬בראשית קיץ‬ ‫מיכל שפירא‪ ,‬למדן ומקובל שעסק‬
‫תרס״ד )‪ (1904‬חלה‪ ,‬ונסע על פי צו‬ ‫בסיגופים ותעניות על פי תורת־הסוד‬ ‫שנה בירושלים ומעודו לא עזב את‬
‫הרופאים להתרחץ בים יפו‪ .‬בחג‬ ‫והשפיע השפעה רבה על בחירי תלמי­‬ ‫הארץ‪ .‬פגישתו בנעורים עם הרב קוק‬
‫השבועות התפלל בבית־המדרש ״שערי‬ ‫דיו‪ .‬בימי עלומיו התגורר יעקב משה‬ ‫שינתה את חייו‪ .‬הוא למד מהרב קוק‪ ,‬כי‬
‫תורה״ בנוה־שלום ושם ראה לראשונה‬ ‫בשכונת ״בתי שטרוים״‪ ,‬שבה קבעו‬ ‫בניין ארץ־ישראל הוא חלק מהגאולה‬
‫את הרב קוק ושמע את דרשתו‪ .‬הוא‬ ‫את מגוריהם כמה מחכמי התורה והמר‬ ‫השמימית‪ .‬אבותיו של הרב יעקב יהד‬
‫האזין לדברים בהקשבה רבה‪ .‬לאחר‬ ‫סר‪ .‬הלמדן הצעיר היה ניכר בשקידתו‬
‫מכן‪ ,‬החל הרב באמירת ״אקדמות״‬ ‫בתורה ובתפילתו הנלהבת‪ .‬רוב שעות‬ ‫שע חרל״פ היו מתלמידי הגאון מוילנה‪,‬‬
‫בנעימה כובשת־לב ויעקב משה כולו‬ ‫היום היה עוסק בתורה‪ .‬בעלותו על‬ ‫הגר״א‪ ,‬שחלקם רב בייסוד היישוב‬
‫נרגש‪ ,‬התקרב אל הספסלים הקדמיים‬ ‫משכבו בלילה היה קושר חבל סביב‬
‫לזרועו ואת קצהו השני היה משלשל‬ ‫היהודי בארץ־ישראל במאה הקודמת‬
‫כדי להאזין לנעימת התפילה‪.‬‬ ‫ופעם‪ ,‬בכינוס של צאצאי תלמידי‬
‫דרך החלון‪ ,‬אל הרחוב‪ .‬שומר המקום‬ ‫הגר״א הראשונים‪ ,‬אמר הרב חרל״פ‪:‬‬
‫פגישה עם הרב קוק‬ ‫היה יודע שבשעה קבועה בלילה‪ ,‬צריך‬
‫למשוך בקצה החבל‪ ,‬כדי לעורר את‬ ‫״רבנו אליהו גאון סלל את דרך העליה‬
‫אחרי התפילה ניגש אל הרב‪ ,‬פתח‬ ‫לארץ לשם גאולה וקיבח גלויות‪ ,‬פשוט‬
‫בשיחה אתו והוזמן לבקר בביתו‪ .‬מאז‬ ‫יעקב משה לתפילת ״תיקון חצות״‪.‬‬ ‫לחזור ולבנות את הארץ ולקרב את‬
‫עשה שעות ארוכות במחיצתו של הרב‪,‬‬ ‫שנים רבות היה מקביל את פני‬
‫האזין וקלט ולמד‪ .‬ערב־ערב בא אליו‬ ‫השבת ליד הכותל־המערבי בתפילה‬ ‫הקץ‪ .‬הגר״א חזה שמדינת ישראל תהיה‬
‫ושמע לדבריו על הגאולה ועל אותות‬ ‫לפני ביאת המשיח‪ ,‬בפי שהיה בימי‬
‫המשיח בדור הבונים את הארץ מחדש‪.‬‬ ‫נלהבת ודמותו הזקופה‪ ,‬באדרת הקטיפה‬ ‫בורש‪ ,‬במבואר בספריו‪ ,‬והנה נתקיים‬
‫לעתים קרובות היו יוצאים לטייל לאו­‬
‫רך שפת ימה של יפו‪ ,‬ובשעת ישיבה על‬ ‫רחבת השוליים‪ ,‬החלוט הלבן‪ ,‬האבנט‬ ‫הדבר״‪.‬‬
‫אחת מגבעות החול‪ ,‬שעליהן נוסדה‬ ‫והשטריימל שעל ראשו‪ ,‬היתה בולטת‬ ‫בית חרל״פ‪ ,‬שלפי מסורת המשפחה‬
‫אחר־כך תל־אביב‪ ,‬לקול המיית גלי‬ ‫בין המתכנסים‪ .‬שעה ארוכה היתה‬ ‫מתייחם לבית דוד בן ישי‪ ,‬אחד מאבותיו‬
‫הים‪ ,‬הרבו לעסוק בסודות התורה ובסר‬
‫נמשכת תפילתו‪ ,‬משעין ראשו על האבן‪,‬‬ ‫היה מכונה ״חייא ראש ליהודי פולין״‪,‬‬
‫ידיו פשוטות ומתפלל בהתרגשות רבה‬
‫שמראשי־תיבותיו הורכב השם חרל״פ‪.‬‬
‫ונשאר אחרון למתפללים‪.‬‬ ‫יעקב משה נולד בשנת תרמ׳׳ב )‪(1882‬‬
‫בירושלים לאביו ר׳ זבולון‪ ,‬שהיה דיץ‬
‫שמעו של אברהם־יצחק הכהן קוק‪,‬‬
‫הרב החדש בקהילת יפו‪ ,‬הגיע אליו‬ ‫בבית דינו של הרב הנודע יהושע־לייב‬
‫דיסקין‪ .‬יעקב משה למד בישיבת ״עץ‬
‫חיים״ והצטיין בכשרונותיו ובשקידתו‪.‬‬

‫‪18‬‬