Page 177 - ראש בראש לאתר
P. 177
קרע בצמרת 175
עמדתו שאת 'פרשת '1954צריכה לחקור ועדה מוסמכת ,משפטית ,ואף לבון ֵיצא
נשכר מכך.
על תוצאות הבחירות המוקדמות לכנסת החמישית בצל 'הפרשה' כתב אלתרמן
באירוניה .הוא ציין (במאמרו 'מסביב ללקח' מאוגוסט )1961שלמרות הכול מעמדה
של תנועת העבודה בציבור איתן' ,עד שאפילו קוניוקטורה [צירוף מקרים ומצבים]
פנטסטית זו שנתנה הזדמנות לשים קץ למעמד זה ,בסיוע נלהב של מפלגות
הפועלים עצמן ,הן של מפלגות המיעוט והן של מפלגת הרוב ,שגם היא לא חסכה
עמל ,בשלבים מסוימים ,כדי לרדת לטמיון — לא הועילו על אף הכול'.
הייתה כאן ביקורת נוקבת כלפי התנהלות הרוב במפא"י שיצא נגד בן-גוריון
בנושא 'הפרשה' ,נושא שיעסיק רבות את אלתרמן גם בעתיד .בחודשים הבאים
הוא עסק בנושאים אחרים ואל 'הפרשה' וספיחיה שב ב ,1964-בעקבות המשך
מאבקו של בן-גוריון ,עתה כבר חבר כנסת מן השורה לאחר שהתפטר מראשות
הממשלה ביוני ,1963להקמת ועדת חקירה משפטית .במאמרו 'חשיבותה של
רצינות' מאוקטובר 1964התפלא אלתרמן שאנשים אינם מבינים את התעקשותו
של בן-גוריון' .נבצר מהם להבין כיצד אין אדם כמוהו מסוגל להתעלות מעל
לדברים כאלה ,כשמביאים לפניו נימוקים כמו "שלום בית" ו"יוקרה" ואחדות
ואחווה .התעלות ,התעלות ,קצת התעלות — רק זאת ביקשו ממנו' .הוא יצא נגד
ה'המולה האחידה של קולות " ַ ׁשא" [שקט ביידיש] וטענות שלום בית ויוקרה'
במקום להתמודד עם דרישתו הצודקת של בן-גוריון לבירור משפטי.
וכך זה נמשך עד אשר מפא"י התפלגה בקיץ 1965והוקמה רפ"י בהנהגתו
של בן-גוריון .אלתרמן היה נסער והוא ביטא את דעתו על הנקמנות של ראשי
מפא"י בבן-גוריון והנוהים אחריו במילים 'הייתה זו שעתה הגדולה של הקטנות,
שעתן הגדולה של החוקיות המפירה חוק ושל הסתלפות אמות המידה והמושגים...
ההתגודדות וההתחכמות גלגלו עיניים למרום והראו שכוחן וחוכמתן הזעירה
עמהן'.
את לוי אשכול ,שהפך ליריבו הגדול של בן-גוריון משעה שלא קיבל את
תביעותיו בעניין הקמת ועדת חקירה משפטית והטיל בכלל ספק ביכולותיו
המדיניות ,הרבה אלתרמן לבקר .עם זאת ,כשהלך אשכול לעולמו בתחילת ,1969
כתב עליו אלתרמן בנימה אוהדת ,בעת שהוא עצמו כבר היה הרחק בקצה הימני
של המפה הפוליטית כאיש 'ארץ ישראל השלמה'.
אלתרמן כבר לא כתב בדבר בעת ההיא אלא במעריב ,לאחר שעזב את דבר
בגלל 'הפרשה' .במאמר שנשא את השם 'עם פרידה מראש הממשלה' היה המשורר
מפויס והעניק לאשכול מקום של כבוד בתולדות הארץ' :אשכול היה ,ככלות הכל,
אחד הראשונים ,אחד הנאמנים והמובהקים שבעומסי העול ונושאי הכלים של
תקופת התחייה ושל ארץ ישראל' .ובאותה רוח ,תוך אזכור המחלוקות' :שעות
