Page 193 - ראש בראש לאתר
P. 193

‫העימות שאינו נגמר  ‪191‬‬

‫הממשלה בן‪-‬גוריון נענה לתביעת הדתיים ובתחילת ‪ 1950‬הוקמה ועדת חקירה‬
‫שחבריה היו גד פרומקין (יושב ראש)‪ ,‬שופט בית המשפט העליון היהודי היחיד‬
‫בתקופת המנדט; יצחק בן‪-‬צבי ממפא"י‪ ,‬בעבר נשיא הוועד הלאומי‪ ,‬ב‪ 1950-‬חבר‬
‫כנסת‪ ,‬ולימים נשיא המדינה; חבר הכנסת אברהם אלמליח מסיעת הספרדים; נשיא‬
‫'המזרחי' ד"ר אהרן בארט שהוחלף על ידי חבר הכנסת הרב אברהם חיים שאג;‬
‫ח"כ הרב קלמן כהנא‪ ,‬ראש מפלגת פועלי אגודת ישראל‪ .‬שני האחרונים נמנו עם‬

                                                            ‫החזית הדתית המאוחדת‪.‬‬
       ‫זו הייתה ועדת החקירה הממשלתית הראשונה שהוקמה במדינת ישראל‪.‬‬
‫לכאורה היו בוועדה שלושה חברים 'חופשיים' (פרומקין‪ ,‬בן‪-‬צבי ואלמליח)‬
‫ושני דתיים (שאג וכהנא) אך למעשה גם ה'חופשיים' ראו עצמם כמסורתיים‪.‬‬
‫הוועדה אספה חומר ונתונים במשך חודשים אחדים‪ ,‬ראיינה ‪ 101‬עדים — החל‬
‫בשרים‪ ,‬עבור למנהלי מחנות ומורים‪ ,‬רבנים ותושבי מחנות — והגישה את‬
‫מסקנותיה לממשלה ב‪ 9-‬במאי ‪' .1950‬דו"ח ועדת פרומקין' עורר שורה של סערות‬

                                 ‫שחידדו עוד יותר את היחסים בין דתיים לחילונים‪.‬‬
‫עוד לפני שהוועדה סיימה את תפקידה צפו ככל הנראה אנשי מפא"י את‬
‫הסערה המתקרבת והגיעו לשורה של הסכמים עם המפלגות הדתיות‪ ,‬לפיהם‬
‫האחריות על החינוך במחנות העולים תועבר בעיקרה לגורמים דתיים והאחריות‬
‫המיניסטריאלית תועבר מאגף התרבות לאגף החינוך במשרד החינוך והתרבות‪.‬‬
‫במחנות של עולי תימן החינוך יהיה דתי בפיקוח ועדה של ארבעה מפקחים‪ ,‬נציגי‬
‫ארבעת הזרמים‪ .‬ואולם‪ ,‬עוד בטרם יבשה הדיו על הסכמים אלה‪ ,‬פורסמו מסקנות‬

                          ‫ועדת פרומקין‪ .‬מ‪ 17-‬המסקנות חשובות עשר הראשונות‪:‬‬
‫בסעיף א' קבעה הוועדה שהממשלה לא פעלה בשום דרך בנושא כפייה של‬

                                                              ‫דעות במחנות העולים‪.‬‬
‫סעיף ב' הוא חמור ונקבע בו‪' :‬הייתה שגיאה פטלית למסור את חינוך ילדי‬
‫מחנות בכלל‪ ,‬ויוצאי ארצות המזרח בפרט‪ ,‬ובייחוד את יוצאי תימן‪ ,‬טריפוליטניה‬
‫ומרוקו לידי המחלקה להנחלת הלשון ולקליטה תרבותית בקרב העולים במשרד‬
‫החינוך והתרבות'‪ .‬מחלקה זו לא התאימה למשימה שהוטלה עליה והרכב המנגנון‬

                          ‫שלה לא היה מותאם לקליטת 'אלמנט שהוא דתי ביסודו'‪.‬‬
‫סעיף ג' ציין כי גם בנימוסי חברה כלליים יש לפעמים סכנה‪ ,‬אף שלא מדובר‬
‫בחילול דת‪ ,‬משום שכאשר 'מטילים נימוסים כאלה לפתע עלולים הם לערער‬

                                            ‫יסודות מוסר כלליים' — כלשון הוועדה‪.‬‬
‫סעיף ד' התייחס לילדי העולים‪' :‬המנגנון ראה כתפקיד ראשון סיגול הילד‬
‫להווי הארץ ישראלי כפי שהוא מצוי בקרב החברה שלו‪ ...‬ועל כן בחר בדרך‬
‫שנראתה לו קלה ופשוטה'‪ .‬נכון שהעובדים עבדו בתנאים קשים וגילו מסירות‬

                         ‫רבה‪ ,‬אך הם לא התאימו לתפקידם ומטרתם הייתה שגויה‪.‬‬
‫סעיף ה' עסק בנושא הנפיץ של גזיזת ֵפאות‪ ,‬שעליו הרבו לקבול עולי תימן‬
   188   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198