Page 18 - ETMOL_105
P. 18
לגרמניה והפעם סיים את לימודי הרפו
אה באוניברסיטת ברלין.
בית החולים ■לבכי ישראל כאשר שב לירושלים גר אצל הוריו
בעדי׳ק צפתי ת״ו• בנחלת-שבעה ושם קיבל את חוליו,
מצפה לקבל משרת רופא ב״ביקור
חולים״ כאשר הובטח לאביו ,ששימש
שם כ״מזכיר וסופר ראשי״ .״ביקור
ני6ד ונמק חולים״ נוהל בידי העדה האשכנזית
והתחרה ב״משגב לדך״ שנוהל בידי
במעפתת טולטשינפקי ועטלינגער פראנקסורט. העדה הספרדית .עם גבאי ״ביקור
רופא הכית ד־׳ כ הן עונה בכל יום לכל חולי העיר חולים״ נמנה יואל משה סלומון ,ידיד
הדורשים בעצתו ,ח נ ם. ותיק למיכל הכהן .סלומון הבטיח את
משרת הרופא לבן חברו אולם חזר בו
מהבטחתו בתירוצים שונים :״עול ימים
סמי המרפא יעשו בהבית הזה .אם בחנם או בשכר ,הוא הרופא וכהן הוא ואיך יוכל להתק
רב אל חולה הנוטה למות .שמא
מצער).״ 2סארא שהוא 10סנפ־׳ם(
ביי־י ■• החולפתי )תרנ׳יט( ענה הרופא לעשרים יטמאו״ ...האב הנפגע לקח עמו את
רשימת התורמים ועבר לעבוד ב״משגב
אלף הולים יבערך< .בהמםסר.ד^ד•ן :ישנם כא־בעת אלפים לדך״ .״ביקור חולים״ נותר ללא מזכיר
שביקר אותם הרופא כביתם חנ ם. מנוסה וללא רשימות נדבנים והובע
בהבית ד!זר .שהוא ב י ת ה חול.ים'הי ח.ידי. חשש לקיומו.
אליהו הכהן החל לעבוד ב״משגב
בעיר )לבד ביה־.ח של המסיתים( ,ישנם ■לעת עתה רק לדך״ כעוזרו של ד״ר ניקופורי
שמנד,.מטות לבועות׳.שהוא מעט• מאד •.לעומת מספר מאזאראקי .יש להניח שמשרה זו לא
בני ישראל בעיר-הזאת שעולה.לשמונת אלפים. מילאה את ציפיותיו ,ועל כן נענה וקיבל
בשנת 1894משרת רופא ממשלתי
ולכיךחובה קדושה מוטלת על כל יהנדי להשתתף בחברון.
בהחזקת ד.מסעל הקדוש הזה למען יתרחב חוג
השלטונות התורכיים שהעריכו את
פעולתו'ולא י:א ל צו .עוה .החולים העניים לדפוק עבודת הרופא בחברון ,קידמוהו והציבו
אותו בעזה ״שרובה ארץ-ישראל וגדו
על פתהי-זרים. לה היא פי שניים מיפו״.
מודעה בעתון בשנת ,1901ד״ר הכהן מטפל חינם בצפת בעת שירותו בעזה הכיר צעירה
מאתסה ,נשא אותה לאשה ונסע עמה
לרוסיה .הנישואין לא עלו יפה ,אך
נקרא לשרת בצבא התורכי ,שלחם תושבי צפת לא הניחה לד״ר הכהן, הרופא נשאר ברוסיה וכעבודה צדדית
באנגלים בסיני ,והוצב בעזה ,ושם שהה והוא המשיך לטפל בחולים בין כתלי שימש בהוראה אצל משפחת הגביר
עד שנת .1916בהיוודע דבר שיחרורו המוסד הסגור .לימים נשא לו אשה בת ברודסקי.
מן הצבא קיבל הצעה לשוב ולשרת ירושלים.
בפתח-תקוה ,ונענה לה .שנים אחדות הוא חזר לארץ-ישראל וקיבל הצעה
עבד במושבה ובמאורעות 1921אף הברון רוטשילד מינה את הכהן מטעם חברת הצדקה ״למען ציון״
אירגן את השירות הרפואי והשתתף ל״רופא ראשי למושבות הגליל״ ופעי להיות רופא בבית-החולים בצפת ,שנח
בהגנת המקום .החובש במושבה היה לותו השתרעה על פני משמר-הירדן, נך בשנת 1873בידי הגביר רפאל
דוד רשקוביץ שראה עצמו כ״ידען יסוד-המעלה ומחניים והוא טיפל גם אטלינגר ,לזכר חמותו מינדיל
ואיש רפואה״ .אף-על-פי שהוזהר על- בבדוים שבעמק החולה .ד״ר הכהן טולשינסקי ,אולם עמד בשממונו עד
ידי ד״ר הכהן מילא את מקומו בהעדרו טיפל גם בכפרים הערביים שתושביהם אשר שופץ בסוף המאה ,והכהן נתמנה
ולא היסס לרשום תרופות לחולים.
כינו אותו בשם ״חכים אליאם״. כרופא בו.
ב 1908-עזב את עבודתו בצפת
יהודי צפת חגגו את פתיחתו של והרחיק עד מרוקו ,ושם שימש כרופא -אנשי ועד המושבה ניצבו מאחורי
בית-חולים יהודי בעירם ולא נזקקו עוד הסולטן .אחר-כך הרחיק עד עירק ועבד החובש וגרמו לפרישת הרופא .ד׳ר
לשתי מרפאות המיסיון .פעולתו הרא בבגדד .לבסוף חזר לארץ והפעם התיי הכהן נשאר במושבה כרופא עצמאי עד
שונה של הכהן הייתה להילחם במלריה שב ביפו ,ושם התחבב על תושביה אשר הובהל לבית-חולים ״הדסה״ בתל-
שהפילה חללים רבים בעיר .סייע בידו ״משום התרחקותו מכבוד ומשכורת״ .אביב בשנת ,1926כשחש כאבים
ד״ר צבי ברדש וכך החלה תקופת בשנת 1911נענה לפניית ועד המושבה חזקים .הרופאים בדקוהו והחליטו
פריחה בשירותים הרפואיים של צפת פתח-תקוה והחל לשמש כרופא המוש לנתחו .הוא לא קם מאותו ניתוח .ד״ר
וסביבותיה .הכהן ביצע גם ניתוחים בה .עד מהרה נאלץ לפרוש ממשרתו הכהן ,הרופא המנתח ,מת תחת סכין
שחלקם הוגדרו כמסובכים ,ועל-כך זכה ובעתונות נכתב :״מסיבות הפוליטיקה המנתחים.
הזעומה במושבתנו המפזרת כוחותינו בנו בכורו של ד׳ר אליהו הכהן, בשבחים רבים מעל דפי העתונים.
בשנת 1902פרצו בצפת מגפת אבע המועטים ומשחתת כל חלקה טובה״ .נפתלי הכהן ,היה אף הוא רופא ,אבל
בועות שחורות ומחלה שלא זוהתה אנשי צפת מיהרו לשוב ולבקשו סירב לקבל את הצעת ועד פתח-תקוה
ואשר גרמה להפלות אצל נשים הרות .לשרת בקהלם והוא חזר לגליל .בשנת לשמש כרופא המושבה ,וירד לצרפת,
ודווקא בעיצומה של תקופה קשה זו 1914 ,פירסם מאמר שיידע את רופאי ושם היה לסופר מפורסם .הוא שינה את
נלאה התורם רפאל אטלינגר ,שישב הארץ בפרטי תרופה למחלת הסכרת שמו לפייר ניראק .בספר שכתב בשנת
בפרנקפורט ,מלשאת לבדו בהוצאות ואותה ניסה על חוליו .ישיבתו בצפת 1956תיאר את קורות אביו בארץ
אחזקתו של המוסד ,והוא נסגר .מצוקת לא ארכה :למרות גילו הגבוה יחסית ,הקודש.
.18