Page 11 - מניה ורחל הגדת האגדה
P. 11
ומתחתיו חולצה רוסית לבנה רחבה וגברית .על שכמה רובה ,שבמהלך המערכון היא גם עושה
בו שימוש .כל הסטריאוטיפים הגבריים השליליים דבקו בדמות הגרוטסקית והשטוחה שבחרו
יוצרי המערכון להציג.
התצלום המקורי של מניה ברוסיה הוא דיוקן מדויק המציג את פניה השונות ,קושי ורכות
המתגלמים בדמות אחת בה בעת .מניה וילבושביץ' הצעירה הצטלמה בסטודיו על רקע וילון
המדמה שמיים מצוירים .ראשה מוסט הצידה אך מבטה נחוש וממוקד .כמהפכנית היא לבושה
בפשטות סגפנית ,בניגוד מתריס לכל הלבוש המהודר של בעלי הממון והאצולה .צווארון תחרה
לבן וקצר (לפי עדות אחייניתה זוהר וילבוש מניה נהגה לרקום) בולט על רקע השמלה הכהה
הרכוסה בשורת כפתורים בצידה .מחוות הידיים שלה מדויקות ושקולות ,אגודל ידה השמאלית
נעוץ בחגורה הרחבה והגברית שלמותניה .ידה הימנית מונחת לצד הגוף והיא שומטת
ברכות מטפחת המשתפלת מטה .כל עמידתה אומרת כבוד ועוצמה .כשתי יצירות של אמנות
הבמה השואבות מידע מחומרים היסטוריים מתועדים גם שתי הכָרזות מעמידות שתי גישות
היסטוריוגרפיות ,שבוחנות את הדמות ההיסטורית ונפתולי נפשה ,קודם כל כאישה.
תצלום דומה של רחל ינאית ,הצעירה ממנה בשבע שנים שצולם אף הוא ברוסיה מציג דמות
נשית יותר אמנם מהפכנית אך שאינה מקצינה את החיצוניות הגברית .כובעה מעודן ושמלתה
עם עניבת הפרפר הנשית הארוכה והחגורה הדקה למותניה .רחל ,או גולדה לישנסקי כפי
שנקראה בנעוריה ,מצולמת בשולי יער ומבטה המצועף משהו פונה אל האופק.
נחזור לאחוות הטורייה והשברייה :מניה שוחט ורחל ינאית היו חברות לחיים וחברות לדרך .רחל
ראתה במניה מודל והציגה את דמותה המורכבת כדמות תמימה ונשגבת .הטוריה והשברייה,
העבודה וההגנה כמו גם הנשיות והגבריות ייצגו בעולם שבו הן חיו ניגודים המשלימים זה את
זה ודמותה של מניה שוחט שציירה רחל ינאית במילים ,שבה ומטלטלת את הזיכרון ההיסטורי
המתקשה לפענחה.
המגנדיתההוארגדחהל
