Page 9 - מניה ורחל הגדת האגדה
P. 9
בירושלים מאורעות דמים נטלה רחל ינאית את אקדחה ורצה אל העיר העתיקה להילחם ולהגן
על היישוב ,כתבה ב"ספר ההגנה".
מרגע שהערנו את הזיכרון ,התחלנו לשאול שאלות ,ניערנו את האבק מדפי ההיסטוריה
ומהחפצים והחלו להתחבר לפנינו עוד ועוד פיסות של הגדת העבר .בעת עריכת התחקיר
להצגה סיפרה יעל אילן ,נכדתה של רחל ינאית ,שאצל בני המשפחה נשמר האקדח של רחל,
ואכן האקדח הוצג לקהל הצופים בבכורה ועורר מחדש את הדיון על נשים אוחזות בנשק .מחד
גיסא ,רחל ינאית היא גיבורה ללא עוררין ומאידך גיסא היא סופגת עד היום בקרב ציבורים
אחדים האשמות על הסגרת יוסף לישנסקי איש ניל"י ועל מעורבותה ברצח ישראל דה־האן,
וכשעוסקים במניה שוחט ,שבים תמיד לפרשיית הריגתו של איש הבולשת הרוסית ,מעשה של
הגנה עצמית שהיה מזכה כל גבר בתהילת עולם.
אך נדמה כי במלאת 140שנה למניה ומאה ועשר שנים להקמת השומר – התעורר גל של זיכרון
אחר ,ואנו עדים ל"מאניה על מניה" .דמותה מרתקת את הציבור .ספרה של רון מי בר :קראתי
לה מניה :סיפורי ספתא ,המתפרסם בקובץ זה לראשונה מביא עדות שונה בתכלית על מניה,
שדבקה בה התדמית של אישה קשה וקנאית לדבר ,ואנו פוגשים אותה כסבתא מחבקת .מניה
שוחט מעולם לא זנחה את הנשיות ,אבל נשיותה לא הייתה הזו המצופה מנערה "טובה" ,אלא
שבנשיותה התגלמו רוך ואנושיות אוניברסלית .והנה אף שאנו כבר במאה ה־ 21הדיון על מניה
ורחל גובר וסוער .וכדרכם של צירופי מקרים באותם ימים ,שבהם הועלתה ההצגה ,התפרסמה
בפייסבוק של כאן 11כקדימון לתוכנית הסאטירה "היהודים באים" תמונת השחקנית מודדת את
תלבושת מניה ועליה הכיתוב :מניה שוחט .ממקימי השומר ,ו...רוצחת פסיכית שביתרה אדם
והכניסה למזוודה".
פנינה גרי הגיבה לפרסום והתייחסה לאחריותם של היוצרים ,העורכים והמבצעים העוסקים
בתוכן ההיסטורי:
ראיתי את מודעת הפרסום של תכנית הטלוויזיה "היהודים באים" לאחת מתוכניותיהם
הבאות ,המוקדשת כנראה למניה שוחט' .נדהמתי .על הדף הפותח ,תמונה של מניה עם
רובה ועליה כתוב..." :רוצחת פסיכית שביתרה אדם והכניסה למזוודה".
מזה שנים שאני מתכננת לכתוב מחזה על מניה שוחט ,גיבורת ילדותי ,שעשתה גדולות
ורבות למען עם ישראל ,לפני שנתיים התחלתי בפועל לכתוב וקראתי כל ספר ומקור
אפשרי שמספר עליה ,על תקופתה ופעילותה .נכון ,היא הרגה בן אדם ,אך מתוך התגוננות!
את סיפור הריגתו של המרגל הרוסי בידי מניה ,אפשר לקרוא באותו נוסח בכל המקורות:
לאחר הפרעות בקישינב ,החליטה מניה כי היהודים חייבים להגן על עצמם ,ומחובתה
לעשות הכול ,להשיג נשק להגנה עצמית ,ולארגן את בני עמה להתגונן .היא נסעה לברלין
ולפריז ,הצליחה לגייס תורמים ,ביניהם הברון רוטשילד ,התחפשה לאישה דתיה עשירה
מברלין שמביאה לאחיה ברוסיה משלוח של ספרי קודש ,שמסתיר ומכסה על נשק שקנתה
בבית חרושת בבלגיה .ארזה בכמה ארגזים ,חזרה לאודסה עם הנשק המוסתר ,ישר לדירה
שחיכתה שם כדי לארגן ולשלוח את הנשק בחבילות קטנות לקהילות השונות ברוסיה לשם
אימוני התגוננות .בעוד היא מוציאה את הנשק מהארגזים ומכינה אותו למשלוח ,מופיע
המגנדיתההוארגדחהל
