Page 108 - חרדים ואנשי מעשה
P. 108
106פרק חמישי
עם האגודות המקצועיות המקומיות ללא הסכם כללי בין פא"י בארץ ישראל
להסתדרות בארץ ישראל.
ד .יש להניח כי ללא הסכם ארצי ,ההסתדרות לא תאפשר העסקת פועלים של
פא"י בבתי חרושת או בעבודה בבניין ,שהן שתי העבודות הנחשבות יציבות
ורווחיות ביותר עבור הפועלים.
ה .אין אפשרות לסדר את עניין התעסוקה מול הממשלה משום שההסתדרות
שולטת ברוב חוזי ההעסקה ,גם אלו של הממשלה ,בעזרת כוחה הכלכלי הרב
בהיותה ארגון המאגד למעלה מארבעים אלף פועלים יהודים.
ו .אין שום אפשרות לערוך הסכם עם ההסתדרות הלאומית במקום עם הסתדרות
הפועלים משום שהרוויזיוניסטים לא חזקים מספיק ,ויתרה מזאת הם
אידאולוגים ועלולים לסחוף את חברינו.
ז .פא"י מוכנה שכל דיון בעניין זה יערך בפני מועצת גדולי התורה לארץ ישראל,
לכשתקום .ועד אז לפני מועצת רבנים של שלושה מרבני ארץ ישראל בראשות
הרב יוסף צבי דושינסקי .יהיה קשה למצוא רבנים הבקיאים בנעשה בארץ
ישראל בתחומים אלו אולם ראוי לעשות את המאמץ בתחום זה .אין זה
מתפקידה של פא"י להקים גוף רבנים כזה אלא הועד הפועל צריך יהיה לפנות
לרבנים לשם כך.
ח .צריכים תשובות דחופות22.
נראה שהחידוש החשוב ביותר במכתב זה הוא רעיון הפנייה למועצת גדולי
התורה של ארץ ישראל .זהו למעשה תיעוד ראשון לניסיון הראשון — מתוך שניים
בתקופה הנסקרת — לכינונה של מועצת גדולי התורה לארץ ישראל .טענתם של
מנהיגי פא"י ,שעתידה לחזור שוב ושוב ,הן בעניין מועצת גדולי התורה לארץ
ישראל והן בעניין העברת החלטות פוליטיות פנים-ארץ ישראליות להכרעה
במוסדות העולמיים של אגודת ישראל :עד שנציגים מההנהגה העולמית לא יגיעו
וילמדו את המציאות בארץ ישראל ,ללא כל תיווך ובאופן בלתי אמצעי ,אי-אפשר
יהיה לקדם ולכונן את אגודת ישראל ביישוב החדש.
בשאלת ההסכם עם ההסתדרות הכללית ,ובה בלבד ,הביע הוועד הפועל
העולמי של אגודת ישראל את דעתו באופן ברור ,וקבע שהפוסק בסוגיה זו יהיה
בית דין רבני שידון בענייני הפועלים .במאמץ לייסד בית דין כזה ,פנתה הנהלת
פא"י לרב איסר זלמן מלצר ,שבאותה עת היה מהבודדים מבין חברי מועצת גדולי
התורה שישבו בירושלים ,אך הוא סירב לחבור לבית דין שברור היה כי במסגרתו
יהיה נדרש לשאלות עקרוניות קשות 23.לנדוי ביקש מהוועד הפועל העולמי
לפנות לרב מלצר ואף להציע לו לצרף לבית הדין את 'הרב קרליץ שליט"א מבני
ברק' 24,שלימים יכונה 'החזון איש'; אך אז (סוף שנת תרצ"ד ,יוני )1934היה רב
צעיר ומוכר בקרב חוגים מצומצמים בלבד .בנימין בראון טוען כי על אותם חוגים
