Page 157 - בית תפילה סופי_Neat
P. 157

‫‪ / 148‬אבן ישראל וסביבתה ‪/‬‬

‫מנורה זו‪ ,‬זוכרים ותיקי המתפללים‪ ,‬העמידה פעם אחת‬
‫את בני המקום בפני בחירה לא פשוטה‪ .‬אחד המבקרים‬
‫המזדמנים לבית הכנסת התרשם עמוקות מן המנורה הנושנה‬
‫והציע בו במקום לגבאי הוותיק‪ ,‬ר' צבי אייזנשטיין‪ ,‬כי ירכוש‬
‫אותה כמעט בכל מחיר‪ .‬הגבאי המסור לא ידע כיצד להשיב‬
‫להצעה המפתיעה‪ :‬מצד אחד זה היה פתח לרווחה כלכלית‬
‫בבית הכנסת הקטן‪ ,‬הנאבק על קיומו בלאו הכי‪ .‬מצד אחר‪,‬‬
‫את המנורה הלוא תרם מישהו שקיווה כי תשמש בבית‬

                                             ‫הכנסת בלבד!‬
‫כדי שלא להכריע בדבר בעצמו ביקש ר' צבי שהות של‬
‫ימים אחדים‪ ,‬והציג את השאלה בפני אחד מחשובי הרבנים‬
‫בירושלים‪ .‬רב זה פסק כי אף שבכסף המובטח יהיה אפשר‬
‫להפעיל את בית הכנסת במשך זמן רב‪ ,‬אין זה מן הראוי‬
‫למכור תרומה שהוקדשה לבית הכנסת‪ .‬ימים אחדים לאחר‬
‫שנמסרה ההודעה לרוכש הפוטנציאלי המאוכזב נכנס לבית‬
‫הכנסת אדם בלתי מוכר אחר‪ .‬התברר שאותו אדם היה נכדו‬
‫של תורם המנורה‪ ,‬שכל רצונו היה לראות את החפץ הנאה‬
‫שסופר לו שתרם זקנו לבית כנסת ירושלמי קטן‪ ...‬המתפללים‬
‫הראו לנכד הנרגש את המנורה ונשמו לרווחה על כי הצליחו‬

                     ‫לעמוד באתגר המיוחד שעמד בפניהם‪.‬‬
‫פרט לאותה המנורה לא מצויים בבית הכנסת הקטן פריטים רבים בעלי משמעות‪.‬‬
‫ספרי התורה הם רובם ככולם ישנים‪ ,‬אך ספרי הקודש לעומתם כמעט כולם חדשים‬

                                                                           ‫יחסית‪.‬‬
‫בצד הכניסה לבית הכנסת תלויים שני לוחות זיכרון ישנים וייחודיים למדי‪ .‬שלא‬
‫כנהוג אין הם עשויים מאבן כי אם מפח דק ופשוט במיוחד‪ ,‬ושמות הנפטרים הרבים‬
‫המצוינים עליהם נכתבו בכתב יד ובצבע שחור‪ .‬לוחות אלו הוצבו‪ ,‬ככל הנראה‪ ,‬במהלך‬
‫שנות החמישים‪ ,‬ומראם הפשוט מעיד הן על המצב הכלכלי הרעוע הן על אופיו של‬

                                                            ‫בית הכנסת ומתפלליו‪.‬‬
‫על כמה מן הפריטים שנתרמו לבית הכנסת לאורך השנים אפשר למצוא את שמותיהן‬
‫של משפחות ירושלמיות מוכרות‪ ,‬בהן משפחות ריבלין ופרוש‪ .‬שמות אלו מנציחים‬
‫בדרך נוספת את אופייה הראשוני של השכונה ואת אופיו של בית הכנסת שהוקם‬

                                              ‫עבור פרושים מן היישוב הישן בעיר‪.‬‬

                          ‫רבנים ותלמידי חכמים בבית הכנסת‬

‫על אף גודלו הקטן ומיקומו במרכזה של העיר‪ ,‬משך אליו בית הכנסת לאורך השנים‬
‫כמה וכמה רבנים מפורסמים‪ ,‬שבחרו דווקא בו כבית תפילתם הקבוע‪ ,‬לפחות בחלק‬

                                                                 ‫מתפילות השבוע‪.‬‬
‫על אחד מלוחות הזיכרון הנושנים מונצחת דמותו של הרב הבולט הראשון ששימש‬
‫במקום מאז ראשית המאה העשרים‪ ,‬אליהו מרדכי מנחם אייזנשטיין 'אשר במשך‬
‫למעלה מיובל שנים היה מופת לרבים בהליכותיו במעשיו ומידותיו‪ ,‬ונתן שיעורים‬

                                                                  ‫בתורה ובגמרא'‪.‬‬
‫הרב אייזנשטיין היה דמות מוכרת בכל רחבי היישוב הישן של ירושלים‪ .‬תפקידו‬
   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162