Page 16 - בית תפילה סופי_Neat

‫‪ /‬משכנות שאננים‪ ,‬ימין משה וסביבתן ‪ /‬‬

‫בית הכנסת הספרדי הגדול‪/‬‬

‫רח' מלכי ‪1‬‬

‫המשפחות הראשונות שבנו את בתיהן בימין משה היו רובן משפחות ספרדיות‪ .‬במקביל‬
‫לבניית בתיהם הפרטיים שאפו התושבים לייסד גם בית כנסת ספרדי מקומי‪ ,‬בהתאם‬
‫להתחייבותם המפורשת בתקנון‪ .‬עד לבניית בית הכנסת חלפו שנים אחדות‪ ,‬ובמהלכן‬

‫נזקקו בני השכונה למקום תפילה זמני‪ .‬המבנה שנבחר לכך היה מפתיע במיוחד‪:‬‬

‫משכנות שאננים והטחנה הסמוכה לה‪ ,‬הוקמו בשנת ‪ ,1860‬דהיינו שלושים שנה‬
‫לפני התחלת בנייתה של ימין משה‪ .‬לפיכך קבעו בני החברה [ימין משה] את‬
‫מקום תפילתם בטחנת הקמח‪ .‬כנפיה של זו חדלו להסתובב ולגלגל את אבני‬

‫הריחיים והטחנה עמדה בודדה ושוממה‪7.‬‬

‫הבחירה בבניין טחנת הקמח לא הייתה רק פתרון קרוב ונוח אלא גם מילאה אחר‬
‫עיקרון הלכתי חשוב‪' :‬אין בונין בית כנסת אלא בגובהה של עיר'‪8.‬‬

‫לאחר שנים מספר פנו התושבים להקים בית כנסת של קבע‪ ,‬ובשל כך הוטל על כל 'בעל‬
‫בית' שבנה את ביתו בשכונה לתרום סכום נאה לצורכי בית הכנסת המתוכנן‪ .‬מקומו של‬

‫בית הכנסת נקבע בקצה הדרומי של ימין משה‪ ,‬בסמוך לשכונת משכנות שאננים‪.‬‬
‫תכנון בית הכנסת היה מקורי למדי‪ :‬במקום לבנות את הבניין כפי שמקובל בירושלים‬
‫ולהפנות את אחד מקירותיו לכיוון הכותל המערבי‪ ,‬נבנה בית הכנסת בהמשך לשורת‬
‫הבתים הצמודה אליו במעלה הרחוב‪ .‬אולם כדי להפנות בכל זאת את המתפללים‬
‫מזרחה‪ ,‬נקבע ארון הקודש בפינה הצפונית–מזרחית של בית הכנסת‪ ,‬ואף הבימה‬
‫נקבעה במרכז האולם באלכסון‪ ,‬אל מול ארון הקודש‪ .‬הקהל נעמד בהתאם‪ ,‬ובתפילת‬

‫העמידה פונים כל המתפללים לכיוון ארון הקודש‪.‬‬
‫בית הכנסת גבוה למדי‪ ,‬והבימה בנויה מאבנים דמויות שיש שנחצבו באזור בית לחם‬
‫במיוחד עבורה‪ .‬מבנהו המיוחד של בית הכנסת ונוף הקדומים של גיא בן הנום והעיר‬

‫העתיקה שנשקף מחלונותיו‪ ,‬הקנו לתפילה בו נופך מיוחד במינו‪:‬‬

‫שעה שעמדו יחידי בית הכנסת בתפילה ופניהם למזרח‪ ,‬דומה כי נתלכדה תפילתם‬
‫עם ההוד וההדר שנשקף מחלונותיו הצופים אל מול חומותיה של ירושלים והר‬
‫ציון [‪ ]...‬כשעמד החזן על אותה תיבה וממולו הנוף המקסים של חומות ירושלים‬

‫וגיא בן הינום‪ ,‬דומה היה לכהן העומד בתפילה בבית המקדש‪9.‬‬

‫יופיו של בית הכנסת שנבנה היה בולט במיוחד על רקע הבתים הקטנים והפשוטים‬
‫שנבנו בשכונה ומצבה החומרי הדל של מקצת האוכלוסייה שהתגוררה במקום במשך‬
‫השנים‪ .‬למבקרים בימין משה נד ָמה לעתים כי המשאבים הכספיים של בני השכונה‬
‫הופנו כולם לטיפוחו של בית הכנסת המקומי‪' :‬רושם נעים במיוחד עושה בית הכנסת‬
‫המפואר של הספרדים‪ .‬עוד בדרוך רגלך על מפתן הבית הנך עומד ומשתאה‪ :‬מאין‬

‫באה תבנית מהודרת של בית מקדש מעט זה לתוך השכונה הפעוטה?'‪10.‬‬
‫קמר התקרה בארבע פינות בית הכנסת עוטר בציורי חיות שהמחישו את הכתוב‬
‫במשנה 'הוי עז כנמר וקל כנשר רץ כצבי וגבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים'‪ 11.‬על‬
‫הרצפה נקבעו ספסלים מרופדים ונוחים‪ ,‬ובקיר הצפוני–מערבי של בית הכנסת הוקם‬
‫מעין אפריון מיוחד ששימש את החתנים ואת שושביניהם בבואם להתפלל במקום‪12.‬‬