Page 75 - בית תפילה סופי_Neat

‫‪ / 66‬מחנה ישראל‪ ,‬ממילא וסביבתן ‪/‬‬

‫שימשיכו לשיר‪ .‬השכונה דועכת‪ ,‬אך לא הם‪ .‬אי שם בשכונת פסי הרכבת יקימו‬
‫גרעין חדש‪ .‬באחד מהבתים החדשים יקום בית כנסת קטן‪ ,‬מלא וצפוף וממנו‬

‫יבקעו שוב נעימותיהם וזמירותיהם של הדור הישן–חדש‪3 .‬‬

‫על הכאב הכרוך בפינויו של אחד מבתי הכנסת שבאזור והעברתו למקום אחר‪ ,‬כתב‬
‫מאוחר יותר עוזיאל חזן‪:‬‬

‫הכל גווע לאיטו‪ ,‬כמו הזיקנה‪ ,‬אומר מאיר שושנה לקרוצ'י‪ ,‬אנשים הזדקנו‪,‬‬
‫נפטרו והבנים עזבו את השכונה לתוככי ירושלים המתרחבת‪ .‬רק זקנים בודדים‬
‫נותרו‪ ,‬והם גוררים עצמם לתפילה בשבתות ובחגים‪ .‬והגרוע מכל‪ ,‬אומר מאיר‬
‫שושנה כשהוא נועץ עיניים נוגות בספרי התורה המיותמים המונחים בעגלתו‬
‫של קרוצ'י‪ ,‬והגרוע מכל שבאחד מן הימים אני מקבל צו מבית המשפט שעלינו‬
‫לפנות את בית הכנסת‪ .‬צו מוחלט שלא קדמו לו כל מסירת תביעה או הזמנה‬
‫לדין‪ .‬התיישבנו קבוצת זקנים ואני על הארץ ואמרתי להם לפרנסים האלה‪ ,‬שעל‬
‫גופותינו המתות יפנו אותנו מכאן [‪ ]...‬אלה גררו אותנו בכוח כאשר הזקנים‬

‫בוכים בשקט כמו ביום האבל של תשעה באב‪4 .‬‬

‫איחוד לשם בניין‪ :‬הקמתו מחדש של בית הכנסת‬

‫בסופו של תהליך הפינוי הוכרחו גם מתפללי דורש שלום לעזוב את מקומם‪ ,‬ומאחר‬
‫שהבעלות על מבנה בית הכנסת הייתה שייכת להם‪ ,‬קיבלו פיצויים כספיים על פינויו‬
‫מהשכונה ויכלו לרכוש מבנה חלופי עבור בית הכנסת ולהקימו מחדש במקום אחר‪.‬‬
‫עוד בשנים שבהן פעל בית הכנסת בשכונת ממילא התגוררו חלק מן המתפללים‬
‫באזור מרכז העיר‪ ,‬סביב הרחובות שושן‪ ,‬כורש ושלומציון המלכה‪ .‬לאחר הפינוי נוספו‬
‫עליהם כמה מתושבי ממילא הוותיקים‪ ,‬שהעדיפו להמשיך ולהתגורר בסמוך מלבנות‬
‫בית חדש באזור אחר לחלוטין‪ .‬כך‪ ,‬משהוחלט להקים שנית את בית הכנסת‪ ,‬היה זה‬

‫ברור מאליו כי הוא ייבנה בקרבת מקום לממילא המתחדשת‪.‬‬
‫כספי הפיצויים שהוענקו למתפללי בית הכנסת לא הספיקו בכל זאת לייסודו של בית‬
‫כנסת עצמאי חדש‪ ,‬וכך החליטו המתפללים להתאחד עם כמה מיוצאי בית כנסת‬
‫נוסף שפונה מממילא‪ ,‬בית הכנסת על שם מרים יוספי‪ ,‬ששימש את יוצאי כורדיסטן‬
‫האיראנית‪ 5.‬בית הכנסת נוסד במקומו הנוכחי ברח' כורש סמוך לשנת ‪ ,1990‬ושמו‬

‫משמר את שמו של בית הכנסת הטורקי משכונת ממילא‪.‬‬
‫לבית הכנסת המחודש הובאו רבים מן העיטורים ותשמישי הקדושה ששימשו בבית‬
‫הכנסת הקודם‪ ,‬וכך אפשר למצוא בו עד היום ספרי תורה‪ ,‬חומשים‪ ,‬עיטורי קיר‬

‫ואפילו כיסא של אליהו שהועברו כולם משכונת ממילא‪.‬‬
‫על ספרי הקודש השונים הפזורים בבית הכנסת מצוי מגוון של חותמות שונות‪ ,‬המשקפות‬
‫בין השאר את גלגוליו של בית הכנסת‪' :‬דורש שלום ‪ -‬רח' ממילא' 'קודש לה' לבית‬

‫הכנסת יוצאי תורכיה דורש שלום'‪ ,‬וכן חותמת חדשה 'דורש שלום ‪ -‬בנין גד'‪.‬‬
‫גם לוחות הזיכרון הפזורים בבית הכנסת מעידים על עברו המורכב בשכונה אחרת‪.‬‬
‫מצדו השמאלי של ארון הקודש תלוי לוח הזיכרון המקורי של בית הכנסת‪ ,‬שהיה תלוי‬

‫עוד בשכונת ממילא‪.‬‬