Page 79 - בית תפילה סופי_Neat

‫‪ / 70‬מחנה ישראל‪ ,‬ממילא וסביבתן ‪/‬‬

‫דגן‪ ,‬רחוב‪ ,‬עמ' ‪.96‬‬ ‫ ‪1‬‬‫‪/‬‬
‫ועד עולי טורקיה סייע לרבים מן העולים הטורקים למצוא דירה בשכונות קו התפר‪ ,‬ורבים מהם‬ ‫‪ 2‬‬
‫מצאו את מקומם בשכונת ימין משה‪ .‬עד היום משמשים שני בתי הכנסת הספרדיים בימין משה‬
‫מרכזים חברתיים לבני הדור השני והשלישי של עולי טורקיה‪ ,‬שהגיעו לירושלים בראשית שנות‬ ‫ ‪3‬‬

‫החמישים (על בתי כנסת אלו ראה בפרקים המוקדשים להם)‪.‬‬ ‫‪ 4‬‬
‫בן שמחון‪ ,‬בתי הכנסת‪ .‬מעניין לציין כי בסמוך לפסי הרכבת בשכונת בקעה‪ ,‬אכן הקימו מפוני ממילא‬ ‫‪ 5‬‬

‫לימים בית כנסת — הוא בית כנסת אשר‪ ,‬המצוי ברחוב יהודה פינת רחוב פייר קניג‪.‬‬ ‫ ‪6‬‬
‫חזן‪ ,‬זה לא אותו הבית‪ ,‬עמ' ‪.240-239‬‬ ‫‪ 7‬‬
‫‪ 8‬‬
‫ריאיון עם שלמה פנחס‪ ,‬אחד מהגבאים של בית הכנסת יוספי‪ ,‬המשמש גם אחד מפרנסי בית הכנסת‬ ‫ ‪9‬‬
‫במקומו החדש‪.‬‬

‫בן יעקב‪ ,‬יהודי כורדיסטן‪ ,‬עמ' ‪( 116‬שם נזכרת העיר כך‪' :‬סורדאש'‪' ,‬סרדאש' או 'סורדג'יי')‪.‬‬
‫כהן‪ ,‬עליית יהודים‪ ,‬עמ' ‪.93-87‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' ‪.91-90‬‬

‫בבניין שבית הכנסת פועל בו (בניין גד)‪ ,‬בדירת מרתף סמוכה‪ ,‬פעל בשנות השמונים בית כנסת אשכנזי‬
‫קטן‪ ,‬שּכּונה 'בית אברהם'‪ ,‬על שמו של אברהם אקסלרוד‪ ,‬סגן ראש עיריית ירושלים מטעם תנועת‬
‫החרות שסייע בהקמתו‪ .‬בית הכנסת נועד במקור לשרת את דיירי הבניין עצום הממדים‪ ,‬אולם בתוך‬
‫שנים מספר הפך כמעט כל הבניין לחדרי משרדים‪ ,‬ורוב דייריו המקוריים עזבוהו‪ .‬גם אותם דיירים‬
‫שנותרו במקום יכולים לעשות שימוש בבית הכנסת הספרדי–טורקי דורש שלום‪ ,‬שהוקם במקום‬
‫לאחר פינויה של שכונת ממילא‪ .‬כך הפך בית הכנסת למיותר למדי‪ ,‬ולאחר כעשר שנות פעילות נסגר‬
‫סופית‪ .‬העובדה שזה היה בית כנסת שייסדו אנשי תנועת החרות‪ ,‬הביאה לכך שכיום שייך הנכס‬
‫לברית חיילי האצ"ל‪ ,‬ואולם בשנים האחרונות עומדים חדרי בית הכנסת ריקים לחלוטין וממתינים‬

‫ליד גואלת (ריאיון עם הרב יהודה בר גיורא)‪.‬‬